再和二首
鱼跳须过龙门，虎骤不从兔径。
上士闻道勤行，岂以难能为病。
固守满堂之珍，肯使如瓶之罄。
对境一念不萌，应缘六根皆净。
刚克本自沉潜，动直先由专静。
达理必明其权，尽性以至於命。
鼎中水腾火降，煤田阴衰阳盛。
神功妙合虚无，天光潜发泰定。
岂惟出尘离俗，更可超凡入圣。
自怜末学多方，未得大中至正。
莫知斡运帝车，宁解执持坤柄。
丹经苦阅残编，素发羞看明镜。
要求直截真机，速了圆明正性。
何妨万两金成，已是一生事竟。
至言今许发蒙，三沐三薰谛听。
作品评述
鱼跳需要经过龙门，老虎突然不从兔经。
上士闻道勤被执行，难道是因为很难能为病。
固守满堂的珍，肯让如瓶的所有。
对境一念不萌，应根据六根都干净。
刚强本来沉潜，首先由专门静动直。
达管理必须明确他们的权利，完全性以达到命令。
鼎中的水沸腾火降，煤田阳盛阴衰。
神功妙合虚无，天光潜发泰定。
不仅从尘离俗，更可以超越凡入圣。
自怜晚近多方，没有得到中正。
不知旋转帝车，宁解除拿着坤柄。
丹经质量检查残编，白发羞看镜子。
要求直接切断真机，加快了圆正确性。
何妨万两金成，已经是一生事竟。
到说现在允许发蒙，三洗三薰倾听。
上士闻道勤被执行，难道是因为很难能为病。
固守满堂的珍，肯让如瓶的所有。
对境一念不萌，应根据六根都干净。
刚强本来沉潜，首先由专门静动直。
达管理必须明确他们的权利，完全性以达到命令。
鼎中的水沸腾火降，煤田阳盛阴衰。
神功妙合虚无，天光潜发泰定。
不仅从尘离俗，更可以超越凡入圣。
自怜晚近多方，没有得到中正。
不知旋转帝车，宁解除拿着坤柄。
丹经质量检查残编，白发羞看镜子。
要求直接切断真机，加快了圆正确性。
何妨万两金成，已经是一生事竟。
到说现在允许发蒙，三洗三薰倾听。
作者介绍
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。