缘识

《缘识》

朝代：宋代
作者：宋太宗

元正享从此日，
万物咸新利贞吉。
送旧迎春一夜来，
三元为首众情得。

万彙潜臻俱是泰，
玄化昭彰天作盖。
气和玉烛调阴阳，
磨砻整顿智有代。

歌刑政，王道恢张千官盛。
任土陈仪四远来，
衣佩锵锵言不尽。

拱极之心文与武，
乾坤澄滤焕今古。
丹凤来仪见九重，
我朝丕运还难遇。

感通玄贶时无比，
五谷精华从兹始。
五色高吞日月明，
百川尽归朝宗水。

【诗意】
这首诗是宋太宗所写，以元正之日为背景，表达了一种新的开始和美好的预兆。诗中描述了送旧迎新的场景，三元（指元正、元旦和元宵）象征着众人的期盼与喜悦。整个万物在这一天焕然一新，预示着吉祥与繁荣的到来。

诗中提到的“万彙潜臻俱是泰”表达了万物归于和谐、泰顺的状态，玄妙的变化昭示着天意的显现。诗人以气和玉烛调阴阳的意象，象征着调和天地之间的关系，以及智慧和治理的重要性。

诗人歌颂刑政的公正和王道的恢弘，赞美了国家官员的荣誉和辛勤。无论是来自四面八方的土地，还是衣着华丽的官员，他们的言辞都无法尽述全部。作者强调了文化和武力并重的治国之道，以及乾坤万物的净化和澄清，展现了当代和古代的辉煌。

最后，诗人以丹凤来仪、九重之景来象征皇帝的威严和国家的繁荣。然而，他也意识到这样的辉煌很难再次出现，同时表达了对时机和机遇的珍视。

整首诗抒发了对时代的感激之情，预示着吉祥与繁荣的到来，以及对智慧、治理和国家荣光的赞美。

【赏析】
《缘识》这首诗以富丽堂皇的语言描绘了宋太宗对新的一年的期许和祝福。通过元正之日的场景和象征，表达了对美好未来的向往和希望。诗人巧妙地运用意象和象征，将自然界的变化与人间的治理相结合，展示了社会和国家发展的景象。

诗中的描写充满了庄严和雄壮的气息，凭借着对国家和时代的深情表达，使得读者可以感受到宋太宗对国家兴盛和人民幸福的殷切期望。整首诗意蕴深远，赞美了智慧、治理和文化的重要性，为读者带来了一种《缘识》

朝代：宋代
作者：宋太宗

元正之日，万物焕然一新，吉祥繁荣的前兆。
送走旧年，迎接新春，一夜之间，人们欢聚一堂。
三元（元正、元旦和元宵）为首，象征着众人的心情和期待。

万象融合，和谐泰顺，玄妙的变化显现天意。
气象和玉烛互相调和，调整阴阳的平衡，
磨砺整顿，智慧之道代代相传。

歌颂刑政，恢弘王道，千官盛况。
来自四方的土地，华丽衣袍，言语难以尽述。

心怀拱极之志，文治武功兼备，
净化乾坤，澄清历史的繁华。
如凤凰展翅，见证宏伟的九重殿宇，
我们的朝代将迎来辉煌的时运。

感受着深邃玄奥的时机，没有比这更美好的时刻，
五谷精华从此开始，滋养大地。
五彩斑斓的光芒吞噬着日月的光辉，
百川回归朝廷，融入宏伟的江山。

【诗意】
这首诗是宋太宗所作，以元正之日为背景，表达了新的开始和美好兆头。诗中描绘了送旧迎新的场景，三元象征着众人的期待和喜悦。在这一天，万物焕然一新，预示着吉祥和繁荣即将到来。

诗中提到的“万象融合，和谐泰顺”表达了万物归于和谐、顺利的状态，玄妙的变化显现出天意。诗人以气象和玉烛相调和的意象，象征着调整阴阳平衡的重要性，以及智慧代代相传的意义。

诗人歌颂了刑政的公正和王道的宏大，称赞了国家官员的荣耀和辛勤。无论是来自四方的土地，还是身着华丽衣袍的官员，他们的言语无法尽述其众多的优点和贡献。

诗中强调了文治和武功并重的治国之道，以及净化乾坤、澄清历史的辉煌。最后，诗人以凤凰展翅、九重殿宇的形象象征着皇帝的威严和国家的繁荣。然而，他也意识到这样的辉煌难以再现，同时表达了对时机和机遇的珍视。

整首诗表达了对时代的感激之情，预示着吉祥和繁荣的到来，赞美了智慧、治理和国家荣光。

【赏析】
《缘识》这首诗以庄严雄壮的语言描绘了宋太宗对新年的期许和祝福。通过元正之日的场景和象征，表达了对美好未来的向往和希望。诗人运用意象和象征巧妙地将自然界的变化与人

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。