作品评述
上冯使君渡水僧障子
跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。
尽权无著印，不是等闲僧。
熊耳应初到，牛头始去登。
画来偏觉好，将寄柳吴兴。
译文：
上去冯使君渡水时遇到的僧人障子
赤脚拄着藤杖，涟漪中渡了多少次。
尽情施展力量，没有取得明显的印象，这位僧人并不是平凡之辈。
熊耳光与我初次见面，牛头则离去前才出现。
欣赏这幅画，我想寄给柳州的吴兴。
诗意：这首诗描绘了作者遇见的僧人障子，以及作者对其的评价和欣赏。作者通过描绘僧人跣足拄杖过河的形象，表达了他对其修行的虔诚和无畏。同时，作者也提到了自己对他的观察，觉得他和普通僧人不同。最后，作者表达了自己对一幅画作的喜爱，并想将其寄给柳州的吴兴地方。
赏析：这首诗以简洁的语言描绘了僧人的形象和印象，同时展示了作者对生活的观察和感受。通过对僧人渡水的描写，可以感受到作者对其行为的赞赏和敬重，同时也反映了作者自己对修行和自我超越的追求。此外，作者将自己的观察和感受与一幅画联系起来，展示了他对美的追求和欣赏。整首诗短小简练，意境深远，给人以启发和思考。
作者介绍
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。