高宗建炎初祀昊天上帝

典祀有常,昭事上帝。
奉以告虔,逮迄奠币。
钟鼓设,祀左既备。
神之格思,恭承贶赐。

作品评述

《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了皇帝建立祭祀昊天上帝的场景,表达了对上帝的虔诚之情以及对神灵的敬畏之心。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

昊天上帝,是古代中国的主神之一,被视为至高无上的神明,掌管着天地万物的运行和人间的吉凶福祸。这首诗词以隆重庄严的仪式来典祀上帝,展示了隋朝皇帝对神明的敬畏和对神灵的崇尚。

在诗词中,作者表达了皇帝奉行常规典祀的决心,将祭祀之事昭告于上天,以告慰虔诚之心。同时,皇帝还会奉献祭品和币帛,以示对上天的恭顺和敬意。整个典祀过程中,钟鼓被敲击,祭祀的准备工作也已经就绪,庄严肃穆的氛围充斥在祭祀场所。

诗词中所提到的“神之格思”意味着皇帝对神灵的思念和对神恩的感激之情。皇帝恭敬地接受神明的赐予,承受神明的恩宠和祝福。这种恭顺的态度表达了皇帝对神灵的虔诚,以及对国家安宁和人民福祉的祈愿。

这首诗词通过庄严的典祀仪式,展示了隋代皇帝对昊天上帝的崇敬和敬畏之情。作者以简洁明了的语言描绘了祭祀的场景和氛围,表达了皇帝对神明的虔诚之心。这首诗词中融入了宗教信仰、政治统治和皇权威严的元素,体现了古代中国皇权与神权的紧密结合。同时,诗词还展现了作者对于神灵庇佑和国家繁荣的美好祝愿,具有一定的祈福意义。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

越江女,越江莲,齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,苎罗生碧烟。

绝粒非凡术,仙丹固得存。一龛常瞑目,长日不开门。浴水无冬夏,逢人少语言。飞来天际鹤,时见下庭轩。

马萧萧。燕支山中风飘飘。风飘飘。黄昏寒雨,直是无憀。玉人何处教吹箫。十年不见心如焦。心如焦。彩笺难寄,水远山遥。

歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休鱼跳上紫

自负奇才却附人,伾文一跌误终身。聪明未易消磨尽,犹作罗池庙里神。

春事已过半,客怀何怅然?鸟啼云外树,花落雨余田。沽酒不成醉,解衣徒自怜。五湖烟水远,未得问归船。

不织不耕日,无忧无恼身。旷哉天地德,养此最閒人。

稻叶青青水满塍,夕阳林下赛田神。投身便入鸡豚社,老去人间懒问津。

吾家老仙一世师,挺特风概老不衰。平生行已有本末,世人不知其天和。急流勇退人恨早,纤尘恐污白玉姿。精神强健腰脚轻。鬖鬖白发明鬓髭。盘谷亭前一幅巾,子掖孙携翁笑歖。无官一品钱满屋,汝辈持氏逃寒饥。指心一点物非物,向来所贮惟不欺。殷勤宝此徵后福,如印券契火灼龟。

飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。

故人贻我壁间诗,何处飘零负此期。蹭蹬我今惭薄宦,飞腾君合趁明时。虽然不用逢人说,老矣何庸觅世知。借问还家底为计,儿能樵木妇能炊。

积雨欣始霁,清和在兹时。林叶既敷荣,禽声亦融怡。鸣泉来不穷,湖风起沦漪。西山卷余云,逾觉秀色滋。层层丛绿间,爱彼松柏姿。青青初不改,似与幽人期。坐久还起步,堤边足逶迤。游鱼傍我行,野鹤向我飞。敢云昔贤志,亦复咏而归。寄言山中友,和我和平诗。

孤村四望百重山,使节相陪北度关。休叹光阴怀往昔,且看岩石自斓斑。

阿祖江滨插苇枝,丛林蕃茂果臻斯。师门昆仲知名旧,缘法东西得面迟。沙上盟寒鸥怪晚,屋头字草雁来时。月明古渡清铺练,千里同风不隔丝。

一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。

经行中野多新塚,检点高阳少酒徒。纵不能陪雍畴礼,尚堪添入洛英图。爱东皋子生沉醉,慕北山公死諡愚。赖有小诗自陶写,何须著论学王符。

四十年来赞太平,君王耳畔管箫声。定襄地域俄连震,莱牧男儿忽议兵。明日边烽高百尺,同时御府出三旌。将军请用多多算,能向当初见未萌。

一腊不虚度,三雪自相因。暗添池上凌,稍压麦中尘。余润想犹在,苦寒将及春。殷勤欲尽酒,扶养病衰人。

智度菩萨母,容受一切法。然於一切法,而离分别相。分别即离,诸法如如。蜀江万派朝沧海,闽岭千寻插太虚。

一树横斜白玉条,春风吹乱雪飘飘。孤山老却林和靖,多载笙歌过六桥。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。