作品评述
《赠方太初三首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋崖宗老在，
余子眇乡原。
奎壁悬文宿，
嵩衡镇厚坤。
求田饶许汜，
叱驭笑王尊。
贤与愚俱尽，
天难问九门。
诗词中描绘了一幅山水景色和对人生命运的思考。在秋天的崖边，宗老仍然存在，而我这个微不足道的人却在原野中茫然流浪。奎壁上悬挂着古代名士的文章，嵩山和衡山镇守着厚重的地理，象征着人们对于传统文化和社会秩序的尊崇。诗人向往富饶的土地，但只能许汜一亩之地。他嘲笑那些傲慢自大的权贵，认为真正的尊贵应该是智慧和德行。无论是智者还是愚者，都将面临死亡，天地间的奥秘无法被人类所理解。
这首诗词以崇山峻岭的自然景观为背景，通过描绘这种壮丽景色和对人生命运的思索，表达了诗人对于人生的虚无和尊严的追求。诗词字里行间透露出对传统文化的敬畏和对权贵的讽刺，以及对人生的深度思考。整体上，这首诗词在表达情感的同时，也展示了方回对于社会现象和人生哲学的独特见解。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。