始皇

万世纲常具六经,天应未遽丧斯文。
焚书欲灭先王道,道在人心不可焚。

作品评述

《始皇》是宋代诗人于石的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
万世纲常具六经,
天应未遽丧斯文。
焚书欲灭先王道,
道在人心不可焚。

诗意:
这首诗表达了对《六经》的尊崇和对文化传承的重要性的思考。诗人认为,即便朝代更替,人们依然应该坚守传统的价值观和道德规范,以此作为纲常来引导世世代代的人们。作者反对焚书坑儒的行为,因为这种行为试图毁灭先王的道德思想,但诗人坚信道德的真谛存在于每个人的内心,不可被破坏。

赏析:
这首诗通过对历史文化的思考,表达了诗人对文化传承的重视和对道德价值的坚守。诗中的“万世纲常具六经”意味着要将经典的文化传承下去,使其成为世世代代的人们的行为准则。诗人认为天地之间的法则应该支持这一点,即使时光流转,文化的精髓也不会轻易消逝。焚书的行为对于诗人来说是非常错误的,因为道德和价值观存在于每个人的内心深处,无法被彻底摧毁。这首诗呼吁人们要保护和传承先人的智慧和道德观念,让道德的光芒永远照亮人心。

这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的思想,通过对文化和道德的探讨,引发读者对于传统价值观和道德观念的思考。它强调了文化传承的重要性,并提醒人们不要忘记道德的根基,即使在变迁的时代中也要坚守真善美的原则。这首诗词的诗意和赏析展示了作者对于文化保护和传承的热爱,以及对于道德智慧的珍视。

作者介绍

于石(一二四七~?)(生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游,海波忽扬尘”推定),字介翁,号紫巖,晚号两谿,兰溪(今属浙江)人。宋亡,隠居不仕,一意于诗,生前刊有集七卷,卒后散失,由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》,明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以清朱彝尊钞本(简称朱本,藏北京大学图书馆)、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本(简称傅校本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

诗词推荐

走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。军中得力儿男事,入驿从容见落晖。

生长湖山曲。羡吴儿、呼吸湖光,饱餐山渌。世外不须论隐逸,谁似先生冰玉。自骨冷、神清无俗。我不识君曾梦见,炯双瞳、碧色光相烛。遗妙语,看不足。生平高节难为绩。到如今、凛凛风生,言犹可录。不作相如封禅藁,身后谁荣谁辱。争肯效、白头吟曲。好与水仙为伴侣,傍西湖、

酴醾春晓与谁芳,自是新来雨露香。燕子觅巢终软媚,杨花满路尚颠忙。

我闻九华名,未登九华峰。睨视百里外,烟翳尝冥濛。快意一披抉,几欲挟长风。庶识真面目,高下俱迎逢。飞雪如有意,未积先消融。凌晨展清眺,万里开晴空。炯然明吾眸,洗出青芙蓉。未暇窥杳眇,固已领其宗。忆昔访庐阜,妙处尝支筇。景遇可题品,一一归诗筒。九华名此邦,挺挺

水似青萝带,山如碧玉环。池蛙鸣聒聒,林鸟语关关。松桧磐高盖,藤萝引翠鬟。倚栏无一语,何以慰幽间。

水际山前有老鳏,终年无事亦非闲。渊源师友简编上,土木形骸鱼鸟间。零落断云依钓濑,连涓新月照柴关。葵羹稗饭悠然过,一饱元非造物悭。

默默过桃园,穿条叠叶翻。夫君犹舌在,时晏便无言。

宽博麻衣折角巾,疏慵不似少年身。白云半枕山中午,犹梦乘槎去问津。

一川黄浊写昆仑,苦恨南溪不尽吞。三年亦知行意速,时时插竹记沙痕。

海南一片旧田园,松竹迎风幸可怜。拂拭藤枝倚床畔,隄防人问祖师禅。

奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。

故里归来迹转浮,是身投老计何由。山中阅世松筠老,江上随波雁鹜流。揽鬓不堪供潦倒,诵诗犹及问朋游。西邻徐孺今文伯,我尔俱当让一头。

无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。

欲溯大江流,泊舟杨柳岸。潮上柳风吹,渡江天未旦。

八卦各为八,枝从干上横。厥初有何物,万物一根生。

边敌临江强指麾,狂图欲效白登围。一朝殄灭妖氛净,万里欢传盛事稀。故国山河看克复,中原父老徯来归。六飞便好乘时进,顺取天心莫失机。

尊酒谁相劝,诗篇子可酬。临汉惊老大,倚杖笑穷愁。雨足鸠初歇,风狂蝶未休。化工专一气,挽首听沉浮。

汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。

青松未结茯苓英,杞菊春风亦已生。药物岂能增大数,栽培扶我暮龄行。

河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。尽放农桑无一事,遣教知有太平年。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。