作品评述
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南泉无过，口能招祝。
赵州礼拜，草贼大败。
径山不管，结案据款。
文殊普贤，且过一边。
诗意：
这首诗词描述了一系列场景和故事。南泉指的是南方的泉水，无过表示其中并无过错。口能招祝意味着能够招来祝福和吉祥之意。赵州礼拜指的是一个人名，他通过礼拜（拜佛）来追求内心的宁静与修行。草贼大败则是指邪恶势力被击败。径山不管表示径山无人管理，结案据款指的是结案后的款项。文殊普贤是佛教中的两位菩萨，这里表示他们稍作停留，不加干涉。
赏析：
这首诗词以简洁的语言勾勒出一系列景象，展示了佛教思想的一些关键概念。诗词中展示了南泉无过的纯净和无罪之境，以及口能招祝所带来的善意和福报。赵州礼拜的描绘表达了追求内心宁静和修行的愿望。草贼大败的情节传递了正义战胜邪恶的信息。径山不管和结案据款则反映了社会秩序的一些问题。最后，文殊普贤的出现增添了一丝神秘感和超越尘世的意味。
这首诗词通过简练而富有意境的文字，巧妙地表达了一些佛教思想，展示了人生的喜悦、挑战和追求。同时，它也能引起读者对社会问题和人性的思考。整体而言，这首诗词具有一种平和宁静的氛围，让人感受到一种超脱尘俗的境界。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。