灵隐长老归旧山

《灵隐长老归旧山》是宋代诗人杨亿创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
浮杯心与海鸥亲，
驻锡王城忽过春。
麟殿九旬谈妙法，
曹溪一滴渡迷津。
狂翻竹箭波随棹，
侧布黄金地绝尘。
白黑欢迎猿鸟喜，
绀园风定雨花新。

诗意：
这首诗以佛教僧人灵隐长老归山为主题，表达了诗人对禅宗境界和自然的赞美与向往。诗中通过描绘各种景物和境界，展示了灵隐长老的修行心境和归山的喜悦之情。

赏析：
这首诗以简练而凝练的语言，描绘了灵隐长老归山的场景和心境。下面对每一句进行赏析：

1. "浮杯心与海鸥亲"：灵隐长老把心灵与自然相融合，与海鸥有着亲切的联系。这句表达了诗人对自然与心灵的统一的追求。

2. "驻锡王城忽过春"：灵隐长老曾经在王城驻锡，但如今春天已经过去了。这里可以理解为他告别尘世的繁华，回归到山中的宁静。

3. "麟殿九旬谈妙法"：灵隐长老在麟殿中度过了九十年，这里象征着长老对佛法的领悟和修行的历程。

4. "曹溪一滴渡迷津"：曹溪是禅宗祖庭，一滴水象征着禅宗的启示，渡过了迷茫的津渡。这里表达了长老对禅宗的领悟和传承。

5. "狂翻竹箭波随棹"：长老在船上翻动竹篙，水波随着船桨翻滚。这里描绘了长老舟行的情景，表达了他与自然的和谐与自由。

6. "侧布黄金地绝尘"：长老侧身布置黄金制成的座位，远离尘世的纷扰。这里象征着长老对名利的超脱和追求真理的心态。

7. "白黑欢迎猿鸟喜"：猿鸟表示山中的自然生灵，它们欢迎长老的归来。这里表达了长老与自然和谐相处的美好景象。

8. "绀园风定雨花新"：绀园是指灵隐寺，风静雨花新，表达了寺院的宁静与美好，也象征着长老回归山中的喜悦和希望。

整首诗以简洁明快的语言，通过描绘自然景物和禅修境界，表达了灵隐长老归山的喜悦和对禅宗境界的赞美。同时，诗中蕴含着对禅宗修行的向往和对自然与心灵的融合的追求。这首诗既展示了诗人对禅宗的推崇和对自然的赞美，也表达了对内心宁静与解脱的向往。整体上，这首诗以简练而深远的语言，通过描绘景物和境界的对比，表达了人与自然、人与心灵的和谐与统一的美好愿景。

杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。　杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。