和魏衍三日二首

堤沙泥尽未及尘,江波不动风生纹。
虎头鱼尾不知数,朱旗一点来奔云。
春容已老有余态,祓禊虽古无前闻。
踏青摸石修秘祝,落日带雨催行人。
听诗对月两不厌,颇觉过目徒纷纷。
君不见天宝杜陵翁,屈宋才堪作近邻。

作品评述

《和魏衍三日二首》是宋代陈师道所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

堤沙泥尽未及尘,
江波不动风生纹。
虎头鱼尾不知数,
朱旗一点来奔云。

这首诗以自然景观为背景,描绘了一幅河堤上的景象。作者通过细致入微的描写,表达了自然界的平静与动感。

诗中的"堤沙泥尽未及尘,江波不动风生纹"描绘了河堤上的沙土干涸,没有尘土扬起,江水平静如镜面,微风吹动水面形成细小的波纹。这些描写传达出一种静谧的氛围,展现了大自然的宁静与安详。

"虎头鱼尾不知数,朱旗一点来奔云"这句诗描绘了远处的景象。诗人用虎头鱼尾来形容模糊不清的景物,朱旗的一点则象征着迅猛奔驰的云彩。这种景象给人以疾驰和浩渺的感觉,与前面描绘的静谧景象形成鲜明对比,增加了诗歌的变化和层次感。

接下来的几句诗描述了春天的容貌已经老去,但是祓禊的仪式依然古老神秘,没有前所未闻的。踏青、摸石、修秘、祝福等词汇都与自然和宗教仪式有关,突出了传统文化的延续和人们对于宗教仪式的尊重。

最后两句"落日带雨催行人,听诗对月两不厌"表达了作者对景色的喜爱与赞美。落日带雨催促行人归去,而作者仍然沉浸在诗歌之中,不厌其烦地倾听、赏析。这些诗句表达了对自然景色和文学艺术的热爱,以及对传统文化的传承和崇敬。

整首诗描绘了河堤上的宁静景象和远处的奔驰云彩,通过对自然景观的描写,表达了作者内心对大自然的赞美和对传统文化的敬仰。这首诗通过细腻的描写和对诗意的思考,展示了陈师道对自然和文化的独特感悟,具有一定的审美价值。陈师道以自己独特的视角和笔触,将自然景色与情感融合在一起,使作品具有独特的韵味和意境。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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