作品评述
《偈颂一百六十首》是宋代佛教僧侣释宗杲所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
即念离念，觉与非觉。
有心地心，若善若恶。
搅成一块，将错就错。
诗意：
这首诗词以佛教的觉悟和心灵境界为主题，表达了一种超越世俗的境界和思维方式。诗人通过简练的语言，表达了一种超脱于善恶对立、超越对立觉悟的心灵境界。
赏析：
这首诗词以简短有力的语句，道出了深邃的佛教智慧。"即念离念，觉与非觉"表达了在觉悟的境界中，人们超越了思维的离合和觉非的对立，达到了超越个体和相对的智慧。"有心地心，若善若恶"表明在觉悟的状态下，心境不受外在因素的干扰，无论是善是恶都不会对内心产生影响。"搅成一块，将错就错"则表达了在觉悟的境界中，一切都被接纳和容忍，不再计较对错，而是放下执着，超越相对的是非观念。
这首诗词以简练明了的语言，表达了佛教智慧的核心思想。它呈现出一种超脱尘世的心灵境界，强调了超越对立、超越善恶的觉悟境界。通过概括、凝练的表达方式，诗人成功地传达了一种超越个体和相对的智慧，引发读者对人生的思考和对自我境界的反思。这首诗词通过简单的词语和朴素的句式，将佛教的智慧哲理传递给读者，使人们对心灵的觉悟和超越有了更深入的理解。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。