颂古一百首

大人境界终难到,到后如何说向人。
不是当人知见力,莫将知见别疏亲。

作品评述

诗词的中文译文:

颂古一百首

大人境界终难到,
到后如何说向人。
不是当人知见力,
莫将知见别疏亲。

诗意和赏析:

这首诗词出自宋代释智愚之手,通过简洁的语言表达了一种智者境界的难以理解和言说的情感。

首先,诗中作者提到了“大人境界终难到”,这表示智者的境界是很高深而难以达到的。这可以理解为在修行中,只有极少数的人能够达到真正的智者境界,即超越尘世之外,透彻看透人生之谜。

接着,作者问到“到后如何说向人”,这表明即使智者达到了那个境界,但如何向普通人传授这种智慧却仍然是个难题。智慧与普通人的认知方式有着巨大的差异,可能很难通过言语的形式来传递。

然后,作者进一步指出“不是当人知见力,莫将知见别疏亲”。这句话与前两句相呼应,它告诫人们不要因为自己有了一些见识和智慧就疏远亲友。智者能够独立思考并了解更多事物的本质,但这并不意味着应该疏远自己的亲朋好友,而是应该帮助他们一同成长,一同追求智慧。

总的来说,这首诗词通过简洁有力的语言,抒发了智者境界的高深难以理解以及智者如何面对人际关系和言说难题的思考。它使我们反思智慧与人情之间的关系,并教导我们在追求智慧的同时不能忽略与亲人朋友的情感联结。

诗词推荐

以大圆觉,为我伽蓝。牛头向北,马头向南。身心安居,平等性智。北负须弥,无息肩地。释迦老子,不善用心,掘窖埋人,无一个出头得,只得短气。瑞岩一众,善恶不思,机智俱泯。青松白石,饱饭憨眠。成龙升天,成蛇窜草,一丝毫羁绊他不得。凤雏自有冲霄志,肯学鹪鹩恋一枝。

青幄高张,琼枝巧缀,万颗香染红殷。绛罗衣润,疑是火然山。白玉钗头试篸,黄金带、奇巧工钻。题评处,仙家异种,分付在人间。年年。输帝里,欢呼内监,妆点金盘。况曾得真妃,笑脸频看。炎岭当时奏曲,风流命、乐府名传。凭谁道、移归禁苑,长使近天颜。

一片寒光湛不流,古今谁解觅源头。东西虽有地如掌,未许南泉闲牧牛。

鸠性爱雨花爱晴,同倚东风不同情。春光三月浓于酒,双鸠醉寐不复鸣。双鸠不鸣花相语,无令鸠醒叫天雨。

玉环倾国起胡兵,有色终污后世名,九夏专房何在貌,一身空洞若为情。宠名本自无心得,妇节从来澈骨清。愁见婕妤秋后扇,共怀幽恨几时平。

此老三年别,何时万里回。更无南去雁,犹见北枝梅。会有哀笼鸟,宁须溺死灰。圣朝无弃物,与子赋归哉。

万钧之弩射何人,箭未离弦已丧身。带累盲龟失浮木,欲来火里透金尘。

春秋楚国西偏境,陆羽茶经第一州。紫箨青林长蔽日,绿丛红橘最宜秋。道涂处险人多负,邑屋临江俗善泅。腊市渔盐朝暂合,淫祠箫鼓岁无休。风鸣烧入空城响,雨恶江崩断岸流。月出行歌闻调笑,花开啼鸟乱钩輈。黄牛峡口经新岁,白玉京中梦旧游。曾是洛阳花下客,欲夸风物向君羞。

汉武好迂诞,江充专险贼。引对大台宫,君臣自相得。世乱谗人胜,奸谋多造饰。元良天下本,掘蛊遭荧惑。春坊一动摇,前星冷无色。恐为扶苏诛,掘节储君侧。屈氂亡庙谋,转战同昏蚀。臣心无以明,野死不容息。千秋初奏疏,翩翩举其直。一言能悟主,破怒成悽恻。归来及望思,层台

忆侍西征幕,丛谈夜达晨。别来青鬓换,喜见此泥新。宸极拱朝帻,晓星看蜀珍。一朝楼五凤,积愤洗峨岷。

帝息此壤,以藩幽台。有神司之,随取而培。帝敕下民,无敢或开。惟帝不言,以雷以雨。惟民知之,幸帝之怒。帝茫不知,谁敢以告。帝怒不常,下土是震。使民前知,是役於民。无是坟者,谁取谁干。惟其的之,是以射之。

吾庐何处是,野色满方壶,野色满方壶。一水长来绕,千峰不用呼。偶然成择胜,幸尔慰归愚。问讯曲湖老,何时访老夫。

周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。

秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息,诸君莫作等闲看。

蝉声昨日催秋至,渐觉单衣卷凉吹。闲吟最爱夕阳天,水转澄鲜山转媚。几处桐阴清露垂,萧然物候翻相宜。不知宋玉何为者,畏见西风摇落时?

当日二程门下士,独分此道过来南。百年世事相传处,书院天生着剑镡。

每愧敲榜办赋租,会心还喜劝耕初。渠侬嗣飨金穰庆,老子长捐柱后书。

难寻楚三户,不记汉千门。独有灵光殿,长因一赋存。

画舫何须载西子,青裙今幸拜东王。佛谈非想色界色,天造玉皇香案香。兴庆池边凝晓露,善和坊里借余光。行闻绮席开东省,飞鞚争驰御道黄。

绣衣人物冠诸台,玉帐元戎万里来。同为西川增气象,何妨北海试尊罍。休辞臈酒十分醉,要唤春风一夜回。天上德星何处聚,应从井络向三台。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。