寄董卿嘉荣十韵

寄董卿嘉荣十韵

闻道君牙帐，防秋近赤霄。
下临千雪岭，却背五绳桥。
海内久戎服，京师今晏朝。
犬羊曾烂熳，宫阙尚萧条。
猛将宜尝胆，龙泉必在腰。
黄图遭污辱，月窟可焚烧。
会取干戈利，无令斥候骄。
居然双捕虏，自是一嫖姚。
落日思轻骑，高天忆射雕。
云台画形像，皆为扫氛妖。

中文译文：
听说阁下坐镇军营，为了防备秋天来到近在天边。
驻扎在雪山下，背向着五绳桥。
国内战乱已久，京城今天早晨宁静。
犬羊曾经繁盛骄人，如今宫阙依然荒凉。
威勇的将士应该勇往直前，长剑必然在腰间。
画有黄沙图的图像，遭受了污辱和毁损。
我们将夺取战利品，不让斥候们骄傲自满。
居然会抓住两个俘虏，正是皇城的一个娇姬。
夕阳下思念轻骑兵，高天中怀念射雕英雄。
云台上画的形像，全是为了驱逐邪恶之物。

诗意和赏析：
这首诗是杜甫写给董卿的一首诗。董卿是唐朝时的一位将领，他有很高的声望和荣誉。诗中，杜甫以寄托情感的方式表达了对董卿的敬佩和思念之情。

诗的第一部分描述了董卿坐镇的军营，以及他为了应对即将到来的战争而采取的预防措施。诗句“闻道君牙帐，防秋近赤霄。”表达了作者对董卿勇敢、果敢的赞美。

第二部分描述了军队所在地的地理环境。雪山和五绳桥象征战争的艰险和困难。作者通过描述董卿背向着五绳桥，下临千雪岭的情景，表达了对他勇往直前、不畏艰险的敬佩。

第三部分描述了国内战乱已久，而今天的京城却是平静的。诗句“海内久戎服，京师今晏朝。”反映了当时战乱频繁的局势，以及董卿所在的地方相对安宁的情况。

第四部分描述了过去繁盛的国都如今的荒凉景象。诗句“犬羊曾烂熳，宫阙尚萧条。”反映了当时朝廷的衰败和荒凉。

第五部分赞美了董卿和其他勇敢的将士。诗句“猛将宜尝胆，龙泉必在腰。”表达了对他们威勇的赞美和对胜利的信心。

第六部分提到了黄沙图的表象受到了污辱和毁损。黄沙图是描绘战争场景和敌人的图像，受到了损坏，暗示着战争的残酷和伤害。

第七部分表达了将取得战胜战争的利益，并警告斥候们不骄傲自满。诗句“会取干戈利，无令斥候骄。”表达了对战争胜利的期望和对斥候们的要求。

第八部分表达了对握有实权的人的不满和愤慨。诗句“居然双捕虏，自是一嫖姚。”中的“一嫖姚”指的是当时权臣宰相杨炯。诗句意味着他以权谋私，追逐享乐。

最后两句表达了对轻骑兵的思念与对射雕英雄的怀念，并表示云台画中的形象都是为了清除邪恶的存在。

整首诗通过描绘战争背景，表达了对董卿的敬佩和对战争的讽刺，以及对和平和美好生活的向往。同时，诗中运用了许多象征手法和意象，增加了诗的冲击力和表现力。

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。