作品评述
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
阳焰何曾能止渴，
画饼几时充得饥。
劝君不用栽荆棘，
后代儿孙惹著衣。
诗意：
这首诗词通过对现实的反思，表达了诗人对于社会现象的拷问和警示。阳焰无法满足渴望，画饼无法填饱饥肠，提示着人们不能仅仅依靠虚无的幻想和表面的东西来解决问题。诗人劝告读者不要为自己和后代栽种荆棘，意味着不要为自己和后代留下问题和麻烦，以免给他们带来困扰和苦恼。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，道出了深刻的哲理。阳焰和画饼都是比喻，阳焰指的是太阳的光芒，画饼指的是画上的食物，都象征着一种虚幻、不切实际的东西。诗人通过这两个比喻揭示了人们常常追求虚荣和幻想，却无法满足内心真正的需求。劝告读者不要栽种荆棘，是对人们珍惜现实、注重实际的忠告。后代儿孙惹著衣，表达了对后代的关切和担忧，希望他们不要重蹈覆辙，不要因为前人的错误而受苦受累。
这首诗词在简短的篇幅中，通过富有哲理的比喻和警示，唤起读者对于虚幻欲望的反思，引导人们追求真实和实际的生活方式。诗人的警示和劝告，旨在引导人们珍惜眼前的现实，不要追求虚幻和虚荣，从而过上充实、有意义的生活。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。