作品评述
《缘识》是宋朝太宗所创作的一首诗词。这首诗词表达了对文学之道的深刻认识和赞美。
诗词中提到了"大矣哉文，道合南薰"，这句话表达了对文学的庄严肯定。"大矣哉文"表示文学的伟大和重要性，"道合南薰"则暗示着文学与道德的和谐统一。
接下来的"包含六义，洞究三坟"，表明这首诗词包含了六义，即六种修养的道德准则，以及洞究三坟，意味着对过去的经验和智慧的深入思考和探索。
"傍通造化，察变声闻"这句话表现出对自然和社会的观察和洞察力，以及对变化和声音的敏感。它呼应了宋太宗作为一位智慧统治者的才能和眼光。
最后一句"垂其懿范，万一之分"表达了对文学的崇高追求。"垂其懿范"意味着尊崇和效仿上古圣贤的榜样，而"万一之分"则强调人们都有可能成为圣人的一部分。
总的来说，《缘识》这首诗词显示了宋太宗对文学道路的认同和推崇，强调了文学的伟大使命和对道德、自然和人类社会的深入观察。它通过美妙的语言和意象，向读者传达了对文学和人性的深刻思考和赞美。
作者介绍
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。