作品评述
诗词《竟陵遇昼公》描绘了诗人齐己游历途中与昼公的相遇情景。诗中通过描述诗人的高迹和游方的岁月逐渐增长而渐渐老去的身体，表达了诗人对大自然的向往，欲去莲岳夏寻找一片宁静的栖息之地。诗人初次到达竟陵春，他的行止和思考留下了一些痕迹，但他并不迷失自己，最后他和昼公无言相别，诗人判断这里不是他寻找的出口。
中文译文：
高迹何来此，游方渐老身。
我这位高尚而行远的人来到此地，漫游岁月逐渐消耗我的身体。
欲投莲岳夏，初过竟陵春。
我想寻找一片平静的居所，或许在莲花山或夏山。初次来到竟陵的春天。
锡影离云远，衣痕拂藓新。
杖影隐于云中，相隔遥远，衣襟拂去了新生的青苔。
无言即相别，此处不迷津。
无需言语，就分别离去，这里并不是我想要找的出口。
诗意和赏析：
这首诗叙述了齐己游历途中与昼公相遇的经历，通过景物描写和内心独白，表达了诗人对自然与人生的思考。
诗中的“高迹”和“游方渐老身”暗示了诗人的高洁和归隐之志，但也暗含了岁月无情的催人老去。
诗人表达了对大自然的向往，想要找到一片安静的栖息之地。莲岳夏和竟陵春代表了这样的向往。
“锡影离云远，衣痕拂藓新”描绘了诗人的身影隐在云雾中，脚下留下了青苔的痕迹，这些细节形象地表达了诗人行走的痕迹。
诗的最后两句表达了诗人与昼公的相遇和分别，诗人认为这里并不是他寻找的出口，而是继续前行的开始。
整首诗写景描写简洁明了，情感抒发深沉含蓄，使读者对人生的短暂与追求更加深思。
作者介绍
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。