书堂屿?此诗为沈辽作?

苍山古木书堂屿,北出湘水百余步。
谁为往来亏世界,至今人指安禅处。
岂无惊蛇与飞鸟,后来那复知其趣。
不知我身今是否,空记名称作堂住。

作品评述

《书堂屿?此诗为沈辽作?》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
苍山上有一座古木搭建的书堂屿,
从北方出发到湘水只需百余步。
有谁曾经为了来往而忽略了这个世界,
至今人们还在指点着安禅的地方。
难道没有惊扰过蛇和飞鸟吗,
后来的人们又怎么知道它的趣味。
我不知道自己现在身在何处,
只记得曾经给这个地方取了个名字,叫做书堂居住。

诗意:
这首诗词描绘了一座位于苍山上的古老木构书堂屿的景象。诗人对这个地方充满了向往和留恋,认为它是一个远离尘嚣的安静之地。诗中提到了书堂屿的位置和周围的自然环境,以及人们对这个地方的称赞。诗人思考着后来的人是否能够领悟书堂屿的美妙之处,同时也困惑于自己当前所处的位置和状态。

赏析:
这首诗以苍山古木书堂屿为背景,通过对自然景物的描绘和对人们的凝望,表达了诗人对安静、宁静地生活的向往和追求。诗中的书堂屿被描绘为一处僻静、与世隔绝的地方,与现实社会的喧嚣形成鲜明对比。诗人通过对书堂屿的描绘,寄托了自己对理想生活的向往,同时也表达了对现实世界的迷惑和困惑。

诗中的"谁为往来亏世界"表达了诗人对那些为了追求名利而忽略了真正生活本质的人们的感慨和不解。而"至今人指安禅处"则表明书堂屿作为一片清幽之地,引起了人们的注目和赞美。诗中的"惊蛇与飞鸟"暗示了书堂屿的幽静和与世隔绝,而"知其趣"则反映了后来人是否能够真正理解和欣赏这片美景的疑惑。

整首诗以自然景物为背景,通过对书堂屿的描绘,抒发了诗人对理想生活的向往和对现实世界的困惑。它以简练的语言和清新的意境,展现了苏轼独特的艺术才华和对生活的独到见解,给读者带来了思考和感悟。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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