偈颂九首

平地起骨堆,虚空剜窟笼。
蓦透两重关,拈却黑漆桶。

作品评述

《偈颂九首》是宋代释如净创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
平地起骨堆,
虚空剜窟笼。
蓦透两重关,
拈却黑漆桶。

诗意:
这首诗词通过简洁而深刻的形象描绘了一种超越物质世界的境界,传达了解脱和解放的哲理。它以平地起骨堆、虚空剜窟笼、蓦然透过两重关、拈却黑漆桶等象征性的意象,表达了禅宗思想中对人生、现实和存在的超越和解构。

赏析:
这首诗词运用了寥寥数语,却展现出宏大的哲学意蕴。首句“平地起骨堆”,以平凡的土地上堆起的骨骸,象征了人的生死和世间的浮华。接着,“虚空剜窟笼”,揭示了现实世界的虚幻和束缚。诗人通过这两句描绘了人们在世俗生活中的困扰和无奈。

然而,接下来的两句“蓦透两重关,拈却黑漆桶”展示了超越和解脱的境界。诗中的“两重关”和“黑漆桶”象征着束缚和限制,而“蓦然透过”和“拈却”则表达了突破和超越的力量。通过这种对比,诗人呼唤读者超越世俗的桎梏,寻求内心的解放和觉醒。

整首诗词以简练的语言和强烈的意象,传达了禅宗思想的核心观念。它鼓励人们超越欲望和执着,追求内心的清净和解放。这首诗词以其深邃的哲学思考和简练的表达方式,展示了宋代佛教文化的精髓,并为读者带来静心思考和超越尘世的启迪。

作者介绍

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世,雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十余年,卒年六十六(《语录·辞世颂》)。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗,以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

盥手爱春水,水香手应绿。沄沄细浪起,杳杳惊鱼伏。惆怅坐沙边,流花去难掬。

把酒论文处,操觚草奏时。清宵仍梦到,白日更心驰。北阙山川邈,西风岁月移。归期今已缓,两地一相思。

銮舆顺动,嘉气满神京。辇路宿尘清。钩陈万旅随天仗,缥缈转霓旌。都人望幸倾尧日,鳌*溢欢声。临观八极辰居正,寰宇庆升平。

静遶绿阴行,闻听雨声卧。还有感秋诗,窗前书叶破。

有约端能赴,如君信可人。解冲衡岳雪,宁问海棠春。雨后虽悬榻,泥涂政没轮。笑谈能款款,书札胜频频。

夫子南州杰,相逢出肺肝。平生潜圣阃,壮岁尚儒冠。鸱鷃霄垠击,蛟龙井底蟠。耻将孤愤剑,容易向人弹。

当知元与凯,不出孝而忠。能举十六相,斯为舜大功。

旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。

昭陵仁圣,与天同功。不刻不雕,万国文明。日月照临,无有隐侧。一滴之雨,泽及万物。简言易从,易言易知。皇祖有训,信如四时。雷声不作,天地渊默。遗黎怀仁,霣泣翰墨。

树下春来往,窗间月死生。寻梅何处好,随意自溪行。酒债应无数,灯花各有情。明朝江上路,风雪一诗成。

君才出於德,妙高如匠石。但见广厦成,不见斧斤迹。厚为诸兄奉,自奉颇云啬。三先阳亢宗,薄俗有惭色。汝南古佳郡,月旦评一易。尔来似扬州,不办龙蜥蜴。短簿髯参军,喜怒移顷刻。正平竟获免,实我文举力。念公当乖隔,忧思如纺绩。耻为儿女仁,到此泪横臆。熙朝大烹饪,贤者

攀条嚼蕊绕千回,日暮碧云惊四合。

旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。

姑射风姿绝点埃,年年长是腊前开。方疑今岁无消息,多谢君能折取来。

渚宫春冷北风寒,九畹萧条入塞垣。老死灵均在南国,百年谁为赋《招魂》?

柳棬凉罐汲泉遥,味苦仍咸似海潮。却忆径山龙井水,一杯洗眼洞层霄。

人家二月燕始归,春阴还近清明期。我行东指来江上,杰木夹径如旌旗。驱驰不惮百里远,解后时醉青帘垂。悬知故人隐山市,相见甫迩黄生眉。

故人折松寄千里,想听万壑风泉音。谁言五鬣苍烟面,犹作人间儿女心。

山侗谨劝,名利人人。只知富贵安身。岂悟吾门一著,出世根因。虎龙交驰凤阙,更无中、婴姹成亲。谁信道,并不忏凡俗,夫妇婚姻。金木三般问隔,用玄机斡运,混合成真。顿觉男儿怀孕,不神而神。性命不由天地,自心知、永占长春。神光灿,跨云归,参礼洞宾。

龙虎战百六,乌兔交七九。坎离真寅申,艮巽司卯酉。一粒同朱橘,千古永不朽。八月十五夜,三杯冬至酒。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。