飞来峰

理公著脚五峰前,树石苍浮滴翠涎。
因指何年飞到此,要栖中国悟来禅。
一猿可验为灵鹫,万古无言有冷泉。
今日共知遗迹胜,隐名却自许由传。

作品评述

《飞来峰》是宋代董嗣杲的一首诗词。这首诗词通过描绘峰峦的壮丽景色,表达了诗人对自然的赞美和对禅宗思想的领悟。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

飞来峰
理公著脚五峰前,
树石苍浮滴翠涎。
因指何年飞到此,
要栖中国悟来禅。
一猿可验为灵鹫,
万古无言有冷泉。
今日共知遗迹胜,
隐名却自许由传。

译文:
在五座峰峦前,我静静地站立,
蓝色的树木和岩石飘散着清新的露珠。
我指着这座峰,不知它是哪一年飞来的,
它是为了在中国栖息而体悟禅意。
一只猿猴可以成为灵鹫的证据,
冷泉无声地流淌,见证了万古。
如今我们共同知晓这座古迹的壮丽,
虽然名字默默无闻,但它会被传颂下去。

诗意和赏析:
《飞来峰》以自然景物为背景,表达了诗人面对大自然的赞叹和对禅宗思想的体悟。诗中的“飞来峰”象征着诗人在禅修中获得的觉悟和超越尘世的境界。峰峦之间的树木和岩石被形容为苍浮滴翠涎,展现出山水之间的清新和生机。诗人指着这座峰,暗示着他对禅宗境界的指引和领悟,同时也表达了他对中国文化的尊重和借鉴。

诗中提到的猿猴和冷泉都是象征性的意象。猿猴被视为灵鹫,是禅宗中灵性和超越尘世的象征。而冷泉则是无声流淌的,象征着万古的存在和禅宗的无言之境。这些意象使诗词充满了禅宗的意味,强调了超越言语和思维的境界。

最后两句表达了诗人对这座古迹的认同和自我定位。尽管这座峰没有被广泛传颂,但诗人相信它会因为其独特之处而被人们所知晓和传承。这种隐名的自我认同体现了诗人对内心境界的自信和坚守,同时也呼应了禅宗追求超越个体和名利的精神。

总的来说,《飞来峰》以自然景物为背景,通过描绘壮丽的山水景色和运用象征性的意象,表达了诗人对禅宗思想的领悟和对中国文化的敬仰。诗词以简洁的语言传递了深沉的禅意,引发人们对内心境界和人生意义的思考。

作者介绍

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山爲道士,改名思学,字无益。着作除《西湖百咏》二卷外,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇,《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词,一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本,第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本,七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷,从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。

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