太白山西隐寺木犀

族出于仙住傍僧,羞为春事与时争。
长专太白山涵润,独淹中秋月渗清。
色染真空如自失,香薰正觉若相成。
灵云有幸相遭遇,不要桃花作证明。

作品评述

《太白山西隐寺木犀》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
太白山西隐寺木犀,因为我的家族居住在仙境旁边的寺庙,
羞于与春天竞争,不敢过早展现它的芬芳。
长期滋养在太白山的雨露中,
孤独地渗透着中秋的明月之中,散发清香。
它的颜色染上了真空的色彩,仿佛已经迷失了自我,
香气与佛法的修行相融合,如同互相呼应。
灵云有幸与木犀相遇,
不需要桃花来作为春天的证明。

诗意和赏析:
《太白山西隐寺木犀》通过描绘太白山西隐寺的木犀花,表达了一种谦逊和自然的美学情怀。诗人将木犀花与仙境、寺庙、雨露、明月以及佛法修行等元素相结合,传递出一种含蓄而深远的意境。

诗中提到的太白山西隐寺,太白山是一座位于陕西的名山,被誉为中国佛教圣地之一,而西隐寺则是太白山上的一座古老寺庙。木犀花作为寺庙周围的芬芳之物,被诗人用来象征自然的纯洁和谦逊。诗中的木犀花因为出现在中秋时节,被赋予了更加神秘而优雅的气质。

诗人以朴素的语言和细腻的描写,将木犀花的香气与佛法的修行相融合,呈现出一种内外相通、物我相融的境界。木犀花的色彩染上了真空的色彩,表达了花朵自身的虚无和超越世俗的品性。诗中的灵云被赋予了与木犀相遇的幸运,这里有一种偶然与缘分的交汇,同时也强调了物我之间的相互感应和共鸣。

整首诗以谦逊和自然为主题,通过木犀花的形象,表达了不张扬、不争强好胜的美学观念。诗人以细腻的笔触描绘了木犀花的美丽和香气,将人与自然、人与佛法相融合,传达出一种超脱尘世的宁静和内心的净化。这首诗词展示了宋代文人对自然景物的敏感和对人生境界的追求,体现了一种淡泊名利、修身养性的生活态度。

作者介绍

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗干道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。

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