次韵连江陈丞闵雨

《次韵连江陈丞闵雨》是宋代李弥逊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

春雨两甲子，夏雨知复多。
春雨已经持续了二十年，夏雨又知道还会更多。
诗人以雨水的频繁来表达时间的流逝，春雨已经持续了二十年之久，夏雨也即将再次降临，展现了岁月的流转和变迁。

麰麦已受弊，波及术与禾。
麦子已经受到了伤害，影响到了农业技术和庄稼。
诗中的麰麦指的是小麦，表达了农作物受到了灾害的困境，也暗喻社会的困顿和衰败。

禾秫尚有望，霖霪人告瘥。
庄稼依然有一线希望，长时间的雨水可以拯救人们的困境。
诗人通过庄稼的希望来寄托对未来的期盼，尽管受到了洪涝灾害，但人们仍然寄希望于雨水能够解救他们的困境。

云师挟风伯，斥去烦撝诃。
云师指的是掌管天气的神仙，他驱赶了烦恼和困扰。
诗人以神话的形象来表达人们追求神仙的力量，希望能够摆脱烦恼和困扰，迎接美好的未来。

后土不得乾，浸欲乖时和。
土地被水浸泡，不得以干燥，与季节的和谐相悖。
诗人以土地被水浸泡不得以干燥为象征，表达了社会的困境和不和谐的状态。

山翁食病粟，一饱宁忧佗。
山中的老人吃着有病的粮食，一饱之后宁愿不再忧虑。
诗人通过山中老人吃病粟的形象，表达了人们在困境中仍然能够寻找到满足和安慰，宁愿抛开忧虑。

军储涸邻国，柰此黔赤何。
国家的军备枯竭，邻国欺凌，对此黔赤（指陈丞闵）应当如何应对。
诗人借用国家军备枯竭和邻国威胁的情景，表达了对陈丞闵的期望和关切，希望他能够应对国家的危机。

谁为四达聪，黜陟分两科。
谁能够使四方通达，明智聪明，黜陟分别成两科。
诗人寄望于有智慧和能力的人能够使四方通达，推行明智的政策，排除愚昧和无能。

陈谟坐皋夔，御侮用牧颇。
陈谟坐在皋夔山（指高岳山）上，驱散侵犯，治理乱政。
诗人以陈丞闵坐在皋夔山上的形象，表达了他在政治上的坚定和果断，以及对社会秩序的恢复和治理的期望。

上当天公心，立致击壤歌。
上当天公心，立志奋发，发出击壤的歌声。
诗人表达了对陈丞闵的赞扬和支持，称他具有天公之心，决心奋发，为国家的复兴而努力奋斗，发出击壤的歌声，表示要消除困境，恢复社会的繁荣。

这首诗词以自然景象和寓言形象为表达手法，通过描绘雨水、庄稼、神仙、山中老人等生动形象，寄托了诗人对社会困境的忧虑和对国家复兴的期望。诗中抒发了对时局的思考和对治理者的期待，以及对人们积极向上、不屈不挠的精神的讴歌。整体上，这首诗词既体现了宋代社会的民生困境，又表达了对理想社会的向往和追求，具有深刻的诗意和赏析价值。

李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。　李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。