重登宝公塔复用前韵二首

诗词：《重登宝公塔复用前韵二首》

碧玉旋螺恍隔霄，
冠山仙冢亦寥寥。
空余华构延风月，
无复灵踪落市朝。

帐座追严多献宝，
供盘随施有操瓢。
他方出没还如此，
与物何心作迩遥。

中文译文：
碧玉旋螺在天空中旋转，仿佛隔着九霄之上，
山顶的仙人墓地也显得稀疏而寂寥。
空荡荡的华丽结构延伸着风月的美景，
已经不再有灵魂的足迹落在朝廷之中。

帐座上的严肃官员追求名利，献上无数宝物，
供品盘上的珍馐随处散发着丰裕的气息。
即使在另一个世界，也依然如此，
与物质相比，内心的追求又有多遥远。

诗意和赏析：
这首诗是王安石写的《重登宝公塔复用前韵二首》之一。诗人以宝公塔为背景，描绘了一幅寂寥而奢华的景象，展现了对世俗纷扰和物质追逐的冷峻态度。

诗中的碧玉旋螺和冠山仙冢是对宝公塔高耸入云、寂寥而宏伟的描绘，暗示了人世间的繁华与虚幻。华构延风月表示宝公塔所拥有的华丽结构延伸出来的美丽景色，但与此同时，诗人也指出这样的景色已经失去了灵气，再也没有真正的精神存在。

下半首诗描述了帐座上的严肃官员追求名利、献上宝物，以及供盘上的丰裕供品。这些物质的追求与宝公塔所表达的寂寥景象形成鲜明对比，凸显了人们对物质的执着和对精神追求的疏离。

最后两句诗表达了诗人对世俗追逐和物质欲望的冷漠态度。他认为即使在另一个世界，也没有改变，物质与内心的追求依然相距遥远。这种冷峻的态度反映了王安石对时人追逐名利、物欲横流的不满，以及对精神追求和内在价值的思考。

总的来说，这首诗通过对宝公塔的描绘，以及对名利追逐和物质欲望的批判，表达了王安石对社会现实的冷峻态度和对精神追求的呼唤。同时，诗中运用了对景物的隐喻和对比手法，给予读者深思和赏析的空间。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。