如梦令

《如梦令·水垢何曾相受》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
水垢何曾相受。
细看两俱无有。
寄语揩背人，
尽日劳君挥肘。
轻手。轻手。
居士本来无垢。

诗意：
这首诗词以水垢为象征，表达了苏轼对人际关系的思考和对居士生活的理解。水垢是指水中的污垢，暗喻世俗的纷扰和尘世的烦恼。诗中，苏轼指出水垢从未真正接触到自己，即他保持了清心寡欲的品性。他寄语那些帮助他揩背的人，表示自己整日劳累，希望这些人能够轻轻地帮助自己摆脱烦恼。最后，他以“居士本来无垢”作为结尾，表达了居士应该本具无垢之心的观念。

赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展现了苏轼对人际关系和居士生活的思考。水垢的象征意义引发了对尘世纷扰的反思，而“水垢何曾相受”一句则表明苏轼自己在世俗中保持了一份清净和纯洁。他寄语揩背的人“轻手”，表达了自己希望他人在帮助自己的同时，也能够尽量不给自己带来烦恼和压力。最后一句“居士本来无垢”则是苏轼对居士生活的理解和追求，认为一个真正的居士应该具备无垢之心，追求内心的纯净和平静。

整首诗词通过简练的语言表达了苏轼对居士生活的向往和追求，以及在尘世中保持清心寡欲的态度。通过对水垢的比喻，诗人通过简洁的语言表达了对尘世烦恼的反思，并希望能够在他人的帮助下轻松地摆脱烦恼。这首诗词展示了苏轼对于内心宁静和追求清净生活的渴望，同时也反映了他对人际关系的思考和对纷扰世俗的回避。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。