理舟入奉大对临发有赋

《理舟入奉大对临发有赋》是宋代程公许所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
理舟入奉大对，临发有赋。
弱龄诵书史，所慕在经世。
靦颜科目中，颇恨愆素志。
天府两贡书，耻逐时粧媚。
诸公娱乐赏音，偶玷春官第。
王明渴畴咨，临轩有故事。
明当鼓枻下，陛对去天咫。
采兰有常供，胡为轻万里。
趋庭愿有闻，丁宁汝其识。
谨无曲学阿，恐作儒冠耻。
士当志远大，富贵余事耳。
百拜请书绅，誓言其敢替。
万古洙泗传，岂为青紫计。

诗意和赏析：
这首诗词表达了作者程公许对自己理解经世之道的渴望和追求，以及对闲逸娱乐和追求虚荣的批判。诗人自称"弱龄"，强调自己年少时就埋头苦读历史，对经世之事心存向往。他在科举考试中靦颜低首，对自己过去的志向产生了懊悔之情。诗中提到自己参加了天府（指考试地名）两次贡举，但对于追逐时尚和媚俗的行为感到耻辱。

诗中还描述了一次与诸位公卿一同欣赏音乐的场景，但作者对自己被卷入这种娱乐中感到惋惜，似乎有些玷污了他作为一个士人的身份。他希望在王明（指王安石）的渴望和咨询下，有机会向他展示自己的故事和见解。

接着，诗人表达了自己对未来的期许。他希望能在明天的鼓声中离开尘世，与皇帝对话。他觉得自己采摘兰花只为供奉祭祀，不应轻视千万里外的重要大事。他希望能够进入皇帝的庭院，让自己的声音被听见，希望他的文章能够被传颂，但并不为名利所计。

最后，诗人恳请书写文章的士人们不要曲学阿谀，以免耻辱儒学的冠冕。士人应当志向远大，追求的是真正的才德和远大的理想，而不是追逐富贵和虚荣。他请求书写文章的绅士们虔诚地向他祈求，誓言愿意代他表达自己的心声。最后，他希望自己的声音能够流传千古，不仅仅为了荣耀和地位。

这首诗词充满了对士人应有的志向和追求的思考，对时尚娱乐和虚荣的批判，以及对追求真正才德和理想的呼吁。《理舟入奉大对临发有赋》是宋代程公许所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对自己理解经世之道的渴望和追求，同时对追逐时尚和虚荣的行为持批判态度。

诗人自称"弱龄"，强调自己在年少时就埋头苦读历史，对经世之事心存向往。然而，他对自己过去的志向产生了懊悔之情，认为自己在科举考试中过于低头顺从，对自己的素志感到愧疚。诗中提到自己参加了天府两次贡举，但对于追逐时尚和迎合世俗的行为感到耻辱。

诗中描述了一次与诸位公卿一同欣赏音乐的场景，但作者对自己被卷入这种娱乐中感到惋惜，似乎有些玷污了他作为一个士人的身份。他希望在王明（指王安石）的渴望和咨询下，有机会向他展示自己的故事和见解。

诗人表达了对未来的期许。他希望能在明天的鼓声中离开尘世，与皇帝对话。他认为自己采摘兰花只为供奉祭祀，不应轻视千万里外的重要大事。他希望能够进入皇帝的庭院，让自己的声音被听见，希望他的文章能够被传颂，但并不为名利所计。

最后，诗人恳请书写文章的士人们不要曲学阿谀，以免耻辱儒学的冠冕。士人应当志向远大，追求的是真正的才德和远大的理想，而不是追逐富贵和虚荣。他请求书写文章的绅士们虔诚地向他祈求，誓言愿意代他表达自己的心声。最后，他希望自己的声音能够流传千古，不仅仅为了荣耀和地位。

这首诗词充满了对士人应有的志向和追求的思考，对时尚娱乐和虚荣的批判，以及对追求真正才德和理想的呼吁。

程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。　程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。