送夔师杨校书解印还乡二首

高闲风度澹无营,静密工夫久自增。
太息家林惟独鹤,向来西海说三鹏。
桥冲不动千原获,鼛鼓无声万杵登。
道在阴阳公自到,向来河洛此绳绳。

作品评述

送夔师杨校书解印还乡二首

高闲风度澹无营,
静密工夫久自增。
太息家林惟独鹤,
向来西海说三鹏。
桥冲不动千原获,
鼛鼓无声万杵登。
道在阴阳公自到,
向来河洛此绳绳。

诗意与赏析:
这首诗是宋代诗人项安世所作的《送夔师杨校书解印还乡二首》。诗人通过描绘夔师杨校书的风度和修养,表达了对其归乡的祝福和思念之情。

首先,诗人称赞夔师杨校书的高洁风度和无为的品质,他不喜欢繁杂的事务,安静地修炼自身,使得他的才华逐渐增长。太息家林是指传说中只有鹤一种鸟可以吸取天地精华,长生不老,而人们却常常向西海中的三鹏鸟祈求长寿。这里通过对夔师杨校书与鹤、三鹏的对比,突出他与众不同的修行和境界。

接着,诗中描绘了桥冲和鼛鼓的景象。桥冲指的是水流湍急,千百条河流冲击桥梁,但桥却坚不可摧;鼛鼓无声万杵登是形容鼓声如雷,千万鼓槌击打鼓面却无声响。这两句意象表达了夔师杨校书在世俗纷扰中保持内心的宁静和坚定,不受外界动荡的干扰,稳定地前进。

最后两句诗以道家的阴阳观念作为结尾,道在阴阳公自到,向来河洛此绳绳。阴阳公指的是阴阳之道的主宰者,河洛指天地之间的万物。这里表达了诗人对夔师杨校书追求道家哲学思想的理解和赞美,他相信夔师杨校书的修行将沿着阴阳之道的方向不断进步。

这首诗以简洁的语言,通过对夔师杨校书的赞美和离别的祝福,表达了诗人对修行者追求高尚品质和内心宁静的向往,同时也展现了对道家哲学的崇敬和理解。

作者介绍

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,后家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。

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