送滑道人游庐山

《送滑道人游庐山》是苏颂所写的一首诗词。诗中描绘了康王在观里采摘芝田，董奉家旁种植杏坛的景象。滑道人手持双屩（一种木履）和一根筇（一种竹杖），四处行走，可能是要寻找山中的岩室，养神丹（指仙丹）。

这首诗词可以从以下几个方面进行赏析：

1. 自然景观：诗中描述了康王观里的芝田和董奉家的杏坛，展现了丰富多样的自然景色。芝田代表了丰收和富饶，而杏坛则象征着生机和繁荣。这些景物与庐山的山水环境相得益彰，展现了大自然的美丽和和谐。

2. 人物形象：滑道人是诗中的重要人物，他手持双屩和筇，行走在山间。他可能是一个修行者或寻道者，寻找岩室养神丹。这个形象给人一种追求自然、追求精神境界的感觉，表达了人们对于超越尘世琐事，追求心灵自由与升华的向往。

3. 隐喻意义：诗中的芝田、杏坛和岩室养神丹都有着深层的隐喻意义。芝田和杏坛可以被理解为人们在尘世间所追求的物质财富和欲望。而岩室养神丹则代表着超脱尘世、寻求心灵净化的境界。整首诗词通过描绘自然景观和人物形象，表达了对于追求精神自由和升华的向往，提醒人们要超越物质欲望，追求内心的宁静和平衡。

这首诗词将自然景物与人物形象相结合，通过隐喻的手法，寄托了作者对于精神追求和内心净化的思考和向往。它展现了苏颂对于自然和人性的独特理解，引发了读者对于人生意义和内心境界的思考。

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。