慧日寺十八大阿罗塑像

至人自藏珍,古貌元气备。
搏土造佛徒,追真信难事。
亭亭青莲宇,诸天奠其位。
尊者十二辈,高座纳双屣。
巍巍超凡表,尘眼有矇视。

作品评述

《慧日寺十八大阿罗塑像》是明代诗人邓韨的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
至人自藏珍,古貌元气备。
搏土造佛徒,追真信难事。
亭亭青莲宇,诸天奠其位。
尊者十二辈,高座纳双屣。
巍巍超凡表,尘眼有矇视。

诗意:
这首诗描述了《慧日寺十八大阿罗塑像》的壮丽场景和佛教信仰的深邃内涵。诗中描绘了至高无上的智慧人物的形象,表达了对佛教教义的敬仰和对修行道路的追求。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了佛像的庄严和威容,同时表达了对佛教思想的赞美和崇敬。下面对诗的每个句子进行详细解析:

首句“至人自藏珍,古貌元气备。”表达了佛像的尊贵和宝贵,它是智慧至人的化身,拥有古老的容貌和充满生机的气息。这句诗反映了佛像的珍贵价值和保存完好的状态。

接着的两句“搏土造佛徒,追真信难事。亭亭青莲宇,诸天奠其位。”描绘了修行者为了追求真理和智慧而辛勤努力的情景。修行者如同搏击泥土般雕塑佛像,追求真理的道路艰难险阻。佛像高耸在青莲宇宙中,象征着佛教教义的卓越地位,被诸天仰慕和奉为至高。

“尊者十二辈,高座纳双屣。”这两句描绘了佛像的尊贵地位。尊者十二辈指的是佛教中的十二位高僧,高座纳双屣表示佛像的庄严和崇高。这里通过描述佛像的位置和身份,表达了佛教信仰的崇高和尊贵。

最后一句“巍巍超凡表,尘眼有矇视。”表达了佛像的威严和超越尘世的形象。佛像高大威严,凌驾于尘世之上,普通人无法洞察其中的真理和智慧。

总的来说,这首诗以简洁明快的语言描绘了佛像的庄严和威容,表达了对佛教思想的赞美和崇敬,同时也反映了修行者追求智慧和真理的艰难和壮丽。诗中运用了丰富的修辞手法和意象,使得读者能够感受到佛像的尊贵和超凡的气息。

诗词推荐

吴蜀归来兴寄遐,天将清气与贫家。双双蝶舞宜男草,个个蜂衔附子花。

灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。憀然歌采薇,曲尽心悠悠。

寒毡才入手,便动帝乡心。千古兰亭在,三年芹水深。文排昆体作,诗对越人吟。自得高山趣,何当遇赏音。

诗人作事例迂疏,才见佳山拟卜居。湖海归来余一锸,买山生计竟何如。

莘野磻溪亦偶然,每逢耕钓忆前贤。春风秋月闲来往,只付时人一醉眠。

爱始于亲,对尽伦兮。元子冠字,邦礼成兮。天步舒徐,皇心宁兮。家人之吉,亿万春兮。

澄江横匹练,月洗黄罗扇。捲尽白云衣,常星撒沙见。天低欲就人,夜色凝深澱。欻吸动微光,时絣斗间线。凉亭逼旷野,轩楹敞三面。万象悉铺陈,随机互迁变。十岁逃虚空,得此方一遍。相对坐谈玄,终宵亦无倦。只恐騃騃催晓箭,涌上东方老铜片。须着干求大帝君,莫使旭乌眼睛转。

徐仙何代何飞升,洞府空留福地名。我到朝真效三祝,步虚声杳俗缘轻。

战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。

林花断续碧溪长,好在冰奁照靓妆。泛腻流膏知远近,未妨粉水更添香。

柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。烂醉也须诗一首,不能空放马头回。

夜漫漫,尘冥冥。大车道上槛槛声,三十馀里天未明。一轩一轾不得宁,倚坐儿攻摇心旌。天寒岁暮霜雪夜,嗟哉客子谁汝令。

微雨散芳菲,中园照落晖。红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。繁弦调对酒,杂引动思归。愁人当此夕,羞见落花飞。

一别浔阳已隔年,官居应接谩纷然。南来瀑水倾江海,梦挈尘肝先洗湔。

爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。我识婴儿意,何须待佩觿。

粉红石首仍无骨,雪白河豚不药人。寄语天公与河伯,何妨乞与水精鳞。

东风吹客到西湖,汀草沙禽半识吾。惟欠数间茅屋在,种梅花处伴林逋。

若耶溪头朝暮雪,鸦鹊堕死长松折。横飞忽已平屐齿,乱点似欲妆帘缬。放翁凭阁喜欲颠,摩娑拄杖向渠说:莫辞从我上嵯峨,此景与子同清绝。银杯拌蜜非老事,石鼎煎茶且时啜。题诗但觉退笔锋,把酒未易生耳热。扶衰忍冷君勿笑,报国寸心坚似铁。渔阳上谷要一行,马蹄蹴踏河冰裂。

旋插杉枝蔽晓曦,缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲,得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶,但能寻睡学希夷。太仓日食五升米,老矣不嫌人更嗤。

吏道贵更事,君行非为贫。勾稽戾初意,疾痛击斯民。一日居须葺,他年政若神。放船秋水阔,着眼看修鳞。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。