慧日寺十八大阿罗塑像

至人自藏珍,古貌元气备。
搏土造佛徒,追真信难事。
亭亭青莲宇,诸天奠其位。
尊者十二辈,高座纳双屣。
巍巍超凡表,尘眼有矇视。

作品评述

《慧日寺十八大阿罗塑像》是明代诗人邓韨的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
至人自藏珍,古貌元气备。
搏土造佛徒,追真信难事。
亭亭青莲宇,诸天奠其位。
尊者十二辈,高座纳双屣。
巍巍超凡表,尘眼有矇视。

诗意:
这首诗描述了《慧日寺十八大阿罗塑像》的壮丽场景和佛教信仰的深邃内涵。诗中描绘了至高无上的智慧人物的形象,表达了对佛教教义的敬仰和对修行道路的追求。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了佛像的庄严和威容,同时表达了对佛教思想的赞美和崇敬。下面对诗的每个句子进行详细解析:

首句“至人自藏珍,古貌元气备。”表达了佛像的尊贵和宝贵,它是智慧至人的化身,拥有古老的容貌和充满生机的气息。这句诗反映了佛像的珍贵价值和保存完好的状态。

接着的两句“搏土造佛徒,追真信难事。亭亭青莲宇,诸天奠其位。”描绘了修行者为了追求真理和智慧而辛勤努力的情景。修行者如同搏击泥土般雕塑佛像,追求真理的道路艰难险阻。佛像高耸在青莲宇宙中,象征着佛教教义的卓越地位,被诸天仰慕和奉为至高。

“尊者十二辈,高座纳双屣。”这两句描绘了佛像的尊贵地位。尊者十二辈指的是佛教中的十二位高僧,高座纳双屣表示佛像的庄严和崇高。这里通过描述佛像的位置和身份,表达了佛教信仰的崇高和尊贵。

最后一句“巍巍超凡表,尘眼有矇视。”表达了佛像的威严和超越尘世的形象。佛像高大威严,凌驾于尘世之上,普通人无法洞察其中的真理和智慧。

总的来说,这首诗以简洁明快的语言描绘了佛像的庄严和威容,表达了对佛教思想的赞美和崇敬,同时也反映了修行者追求智慧和真理的艰难和壮丽。诗中运用了丰富的修辞手法和意象,使得读者能够感受到佛像的尊贵和超凡的气息。

诗词推荐

谢亭离别处,风景每生愁。客散青天月,山空碧水流。池花春映日,窗竹夜鸣秋。今古一相接,长歌怀旧游。

悲欢回首两茫然,忆别龙门又半年。应是旧时歌舞处,和风开冻一层天。

久客令不厌,初春乍许寒。飞蓬妨览镜,脱粟愧加餐。坐有夸年酩,门谁住马鞍。重来会相见,老性忍悲欢。

雨过春潮急,柴扉掩浪痕。无鱼星在罶,送酒月临门。乱水鸣云际,寒梅枕石根。几家闻野织,寥落不成村。

万卷诗书难却易,片衣口饭易却难。说甚须弥和芥子,堂堂体露指风旛。

翩翻飞舞布田垓,似絮还疑玉蕊梅。一夜扑窗春蝶戏,好风吹去又推来。

华屋翚飞庆事绵,芝兰玉树喜庭前。似闻楚畹芽初茁,便看蓝田生晚烟。

平生习主簿,经渭极分明。学道深忘味,能诗新有声。弈宁论胜负,琴不计亏成。独怕春宵雁,南来动别情。

风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。

墙外长川拥万舟,门前山色入南州。风来浦口客争发,日下庭阴印未收。乍厌折腰从吏役,屡应回首念朋游。病夫颇有东流兴,预约清樽为少留。

水芝香远摇红影。泛瑞霭、横山顶。缥缈笙歌云不定。玉钩斜挂,素蟾初满,醉惬浮瓜冷。庭兰戏彩传金鼎。小袖青衫更辉映。谁道筠溪归计近。秋风催去,凤池难老,长把中书印。

一夜风神揭海神,尽将纯素掩丹青。四围白壁成千嶂,万里红尘没一星。搭岸柳条横玉带,压墙梅萼上银屏。好将今日平淮策,说与当年李溯听。

自趋戎幙佐鞬橐,四见新阴发旧柯。学饮不成欢意少,好吟无倦苦心多。无伤池柳风图甚,泣破庭兰雨奈何。敢对青春叹留滞,且须开口更狂歌。

夜色人初定,花香牖暗通。蒲团清课后,纨扇艳歌中。掩卷思寒素,挑灯看女红。痴儿不解事,头困触屏风。

其一面湖楼好纳朝光,夜梦分明起辄忘。但记晓钟来两寺,一钟声短一声长。其二湖上朝来水气升,南高峰色自崚嶒。小船看尔投西岸,载得三人两是僧。

我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。苟知此道者,身穷心不穷。

枝上几多春,数点不融香雪。纵有笔头千字,也难夸清绝。艳桃秾李敢争妍,清怨笛中咽。试策短筇溪上,看影浮波月。

湘江日落乱帆飞,不向东归便北归。杨柳渡头村店里,青裙女子卖乌柙。

子贵人间有,新难及盛年。出藩先使节,入从冠经筵。问政承颜日,归乡属纩前。谁能碑有道,还合传先贤。

奴婢请淘酒米,园丁催算花钱。如许日生公事,谁云穷巷萧然。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。