履道留题吟

何代无人振德辉,众贤今日会西畿。
太平文物风流事,更胜元和全盛时。

作品评述

诗词:《履道留题吟》
朝代:宋代
作者:邵雍

中文译文:
何代无人振德辉,
众贤今日会西畿。
太平文物风流事,
更胜元和全盛时。

诗意:
这首诗词表达了作者对当时社会风气的思考和感叹。诗中提到了过去的某个时代,没有人能够振兴德行的光辉。然而,今天聚集了许多贤达之士在西畿(指朝廷)相会。他们共同致力于太平时代的文化事业,其风采和影响力甚至超过了元和年间的全盛时期。

赏析:
这首诗词通过对过去和现在的对比,表达了对当时社会的忧虑和对当代文化繁荣的赞美。诗中提到的"何代无人振德辉"意味着过去某个时代的道德风尚不振,社会缺乏有德者的光辉。然而,"众贤今日会西畿"则暗示着当代聚集了许多贤达之士,他们聚首于朝廷,共同为太平时代的文化事业而努力。"太平文物风流事"强调了他们所从事的是太平时代的文化事业,这里的"太平"指的是社会安定繁荣的时期。最后一句"更胜元和全盛时"表达了这个时代的文化事业的辉煌胜过了过去的全盛时代。

这首诗词在抒发作者对当代社会的期望和对文化事业的赞美,同时也对过去的时代进行了反思。通过对比过去和现在,作者表达了对当代文化繁荣和发展的乐观态度,并对当代贤达之士的聚集和努力表示赞扬。整首诗意蕴含深厚,寓意深刻,展现了邵雍对社会进步和文化繁荣的希望和期待。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

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