寄题登封揖仙亭

《寄题登封揖仙亭》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
灵王太子本读书，
纵谈谷洛参诸儒。
生来不见全盛初，
老成遗训谁楷模。

心知渐失文武余，
萧然直入山中居。
山间吹笙凤凰呼，
升天白日乘龙车。

周人聚观拜路隅，
明月为佩云为裾。
归来千岁孰在无，
赤松老彭自为徒。

上侍玉宸临九区，
烜赫不类山泽癯。
依山作邑贤大夫，
夜中焚香溯空虚。

我欲从之驾肩舆，
秋风八月来徐徐。

诗意和赏析：
这首诗描绘了一个仙境般的场景，表达了对理想境界的向往和追求。诗中的主角是灵王太子，他年轻时勤奋读书，广泛学习各家学说。然而，他生来就没有亲眼见证全盛时期，只能老成后人传下的教诲作为楷模。

诗人深知自己渐渐失去了文武事业所需的才干，于是选择了隐居山中。山间吹笙，凤凰呼唤，他仿佛乘着龙车升入天空，如白日一般辉煌。周围的人纷纷聚集观看，景仰不已，明月成为他的佩饰，云彩则是他的裙带。

然而，当他归来时，千年已过，曾经的辉煌早已消失无踪。赤松老彭成了他的唯一徒弟，他们在这个世间自成一派。他侍奉玉宸，统治九州，热情洋溢，但与山泽之间的形象截然不同。

他依山而建城邑，成为贤明的大夫，在夜晚烧香祈祷，探索虚无的奥秘。诗人渴望能够驾着肩舆追随他，徐徐而来，如同八月的秋风一般。

这首诗词表达了对理想境界的追求和对人生价值的思考。诗人通过描绘灵王太子的境遇，表达了自己对理想人生和追求卓越的向往，同时也反映了对时光流转和功业消逝的感慨。整首诗词以悠远的意境和隐逸的情感，展示了苏辙独特的艺术风格。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。