次韵吕肖卿讲学三首

《次韵吕肖卿讲学三首》是宋代方回创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：

玄珠在掌握，一失永难寻。
玄珠指的是珍贵宝物，掌握意味着掌握智慧和道义。一旦失去，就很难再找回来。
诗意：诗人表达了知识和智慧的珍贵和难得，失去后难以寻回。

岂不求成道，谁其办苦心。
诗意：诗人提出了一个问题，难道不是要追求成为圣人吗？但要成为圣人，却需要付出艰辛的努力。

待时花结果，着力杵磨针。
诗意：诗人表达了对于时机的等待，只有时机到来，才能取得成功。这里用"杵磨针"的形象比喻了付出努力和艰苦的过程。

何幸忘年去，能鸣治世音。
诗意：诗人感慨时光的流逝，但他仍然能够通过自己的声音和行动，为治理世界做出贡献。

赏析：这首诗描绘了追求智慧和道义的艰难过程。诗人通过玄珠的比喻，表达了知识和智慧的宝贵和难得。他提出了追求成为圣人的问题，并强调了努力和艰苦的必要性。诗人通过"待时花结果"的形象，表达了对于时机的等待和努力的耐心。最后，诗人感慨时光的流逝，但他仍然能够通过自己的声音和行动，在治理世界方面发挥作用。整首诗通过简洁而深刻的语言，传达了追求智慧和道义的主题，同时展现了诗人对于时光流逝和个人努力的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。