光相寺

峨眉县西四十里，峭壁悬崖削冷翠。
崎岖栈道动摇晃，矮石支撑和贔屭。
忽然看万丈黑不见底，下有龙渊七十二。
攀摸步步足以难以改变。
大盘子小盘子84。
行行重新进入娑罗平，侧立长嗟胆量碎。
洗脚溪头登上山峰，板屋几间光相寺。
寺中萧条没有个僧，普贤小殿生出阴气。
天仙桥上光明岩，银色光线中世界不同。
一会儿风雨洗天来，兜罗绵云充塞天地。
空中现出大圆光，五色光环中看到大士。
天暮云收山寂寞，深夜灯分百千计。
另有草庵三四个僧，花木满轩颓清致。
有时候说从雷岩，两道金光从山岩边。
有云雾散光单独第二，还发现光中回象马。
僧人说又有清现光，白天不要说光更美丽。
奇光异草香风吹，怪兽珍禽左右到。
善财童子哪里来，五十三参见真仔细。
神通变化没有了时间，如幻如梦又像开玩笑。
胡为狡诈操纵灵魂，关键时机心极无所谓。
儒生拿这问山僧，僧人说这样看待如此。
如果说的是有相互交替发光，灵化千真小技巧。
怎么样没有光也不相，湛静称为第一义。
菩萨空中数点头，收敛圆光没有一件事。
事山万点白差差，初升的太阳照的光脆脆。
遥望天竺站绵延，我想游览足如系。
平生这次出游真冠绝，跑笔成诗图快意。

汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。　汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。