游泰山四首 灵岩寺

《游泰山四首 灵岩寺》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

青山何重重，行尽土囊底。
翠绿的山峦层层叠叠，走到了土囊的尽头。
这两句描绘了苏辙游览泰山时所见到的青山连绵不绝的景象。诗人用"土囊"比喻自己的旅途，表达了泰山的壮丽和辽阔。

岩高日气薄，秀色如新洗。
高耸的岩石云端，日光稀薄，美景宛如刚洗过一般妩媚动人。
这两句描述了岩石高耸的景象和清新的美景，给人以清凉、宁静的感觉。

入门尘虑虑，盥漱得清泚。
进入寺门，尘埃的烦恼烦扰，洗净后得到清澈纯净。
这两句表达了苏辙进入灵岩寺后，身心得到净化和舒缓的心境。

高堂见真人，不觉首自稽。
在高堂中见到真正的修行者，不由自主地鞠躬致敬。
这两句表达了苏辙对于修行者的敬意和钦佩之情。

祖师古禅伯，荆棘昔亲启。
祖师是古代的禅宗前辈，曾经亲自开启了这个修行的道场。
这两句称颂了灵岩寺的祖师古禅伯，表达了对祖师的敬仰和敬重。

人迹尚萧条，豺狼夜相抵。
人们的痕迹依然稀少，夜晚有豺狼出没。
这两句描绘了灵岩寺僻静的环境，暗示着修行者们在这里面临着各种困难和考验。

白鹤导清泉，甘芳胜醇醴。
白鹤引导着清泉，甘甜的芳香胜过美酒。
这两句描绘了灵岩寺内清泉的清新和香气的芬芳，表达了修行者们在这里能够得到内心的滋养和安慰。

声鸣青龙口，光照白石陛。
钟声在青龙口回荡，阳光照耀在白石台阶上。
这两句描绘了灵岩寺内钟声悠扬和阳光明媚的景象，给人以庄严和祥和之感。

尚可满畦胜，岂惟濯蔬米。
不仅可以满足于吃素和简单的饮食，更应该追求内心的满足。
这两句表达了修行者们应该追求内心的满足和提升，而不仅仅满足于物质的享受。

居僧三百人，饮食安四体。
寺中居住着三百位僧人，饮食起居都得到了满足。
这两句描绘了灵岩寺内居住着三百位僧人，他们的饮食起居都得到了充分的满足和安排。

一念但清凉，四方尽兄弟。
只要内心清凉，四方的人都是兄弟。
这两句表达了修行者们的内心境界，只要心灵纯净，就能感受到人与人之间的亲近和团结。

何言庇华屋，食苦当如荠。
何必说庇护华丽的房屋，吃苦就像吃荠菜一样。
这两句表达了修行者们应该摒弃对物质的追求，而能够接受艰苦的生活方式，以苦为乐。

这首诗词《游泰山四首 灵岩寺》通过描绘泰山景色和灵岩寺的生活场景，表达了苏辙对修行者的敬意和对内心净化的追求。诗中融入了佛教的修行思想，强调了修行者应该超越物质欲望，追求内心的宁静和满足。整首诗词以自然景观和修行者的生活为主题，通过对泰山和灵岩寺的描绘，传达了苏辙对人生境界的思考和倡导。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。