作品评述
嵩山，一座巍峨挺拔的山峰，被描绘得行行有致，仿佛宛如太室山的巅峰。秋天的声音如同鸣镝般回响在山间，使人产生一种清脆悦耳的感受。目光流连于嵩山的崎岖之势，仿佛眼前展现着一幅波澜壮阔的景象。而蓬莱山，似乎离此不远，它们之间的距离宛如咫尺之遥。
在嵩山的上方，有一个神仙居住的地方，下方则是穆王的宅院。诗人徘徊于嵩山之间，不断地徘徊着，内心激荡起对往昔的思绪和情感。眼泪不禁在眼眶中涌动，感叹着时光的飞逝。
八匹骏马已经不再重返，秋山空荡荡，只有皎洁的月光洒在山间。诗人渴望能与璆韶相会，一同成为瑶池的客人，享受那无尽的美好和神奇。
这首诗以嵩山为背景，通过描述山峰的宏伟壮丽、秋天的声音、波澜壮阔的景象以及作者内心的感动，表达了对过去时光的怀念和对美好的向往。诗中运用了山水的意象，以及对神仙和瑶池的想象，展示了诗人的情感和对理想境界的追求。
总体而言，这首诗以嵩山为象征，通过景物描写和情感表达，表达了对过去的眷恋和对美好境界的向往，给人以思考和遐想的空间。
作者介绍
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。