偈

《偈》是一首宋代诗词，作者是释心月。这首诗词充满了禅宗的智慧和寓意，表达了一种超越善恶、超越内外、超越时空的境界。

译文：
善恶无所思虑，称之为顶句。
内外皆不依附，称之为得住。
时时寂寂惺惺，时时退步荐取。
如此三十年，寻觅却无处。
寻觅无处，突然发现双眉相聚。

诗意和赏析：
《偈》以简洁而意味深长的语言，表达了禅宗的核心思想。诗中的“善恶不思”意味着超越对善恶的执着与评判，超越对对错的思考。这是禅宗强调的一个重要观点，认为只有超越善恶的二元对立，才能获得真正的自由和解脱。

诗中的“名为顶句”指出了这种超越善恶的境界被称为“顶句”，意味着在语言和概念的层面上无法准确描述或把握。这是因为超越善恶需要超越对立的二元思维方式，而语言和概念往往是二元对立的产物。

接着，诗中提到“内外绝依，名为得住”。这里的“内外”指的是内心和外界，而“绝依”表示超越对内心和外界的依附和执着。只有超越对内外的执着，才能获得真正的安住和自在。

诗中的“时时寂寂惺惺”描述了禅修者在修行中的状态。他们不断地静观内心与外界的变化，保持清醒、敏锐的觉知。同时，“时时退步荐取”指出修行者不断地放下执着、退却自我，以便更进一步地修行。

诗的结尾，“如是三十年，觅之总无处。觅无处，赢得双眉时陡聚。”表达了修行者对真理的追求和寻觅。三十年的时间象征了一个漫长的修行过程，而“觅之总无处”意味着无论如何寻找，都找不到真理的确切位置。然而，当修行者放下执着，超越对立时，突然之间，他们会发现真理已经在自己内心中，这是“双眉相聚”的意象。

总而言之，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了禅宗思想的核心观点，强调超越善恶、超越内外、超越对立的重要性。它鼓励人们在修行中放下执着，超越二元对立的思维方式，以获得真正的自由和解脱。

释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。　释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。