喜晴赴田中

《喜晴赴田中》是宋代文人曾巩创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
自愁雨破西岭出，
只看水缘南涧生。
青天忽从树杪见，
白日渐向谷中明。
豳公涤场不可失，
陶令负禾须自行。
归时小榼掐搊亦满，
固有阿连相伴倾。

诗意：
这首诗词描绘了一个人经历雨过天晴后赴田中的情景。诗人表达了对晴天的喜悦和对农田的关注，同时也融入了对历史人物的提及，体现了对传统文化的尊重和思考。

赏析：
这首诗词以雨过天晴的场景作为背景，通过对自然景色的描写，表达了诗人内心的喜悦之情。诗的开头写道：“自愁雨破西岭出”，意味着诗人之前心情忧郁，可能是因为连日的雨天。当他看到南涧水边的景色时，他感到喜悦，只看到“水缘南涧生”，这里的“水缘”指的是水流与山岭的交汇处。

接着，诗人描述了雨过后的天空情景：“青天忽从树杪见，白日渐向谷中明”。这里的“青天”和“白日”代表着晴朗的天空和阳光，通过这样的描写，诗人展现了晴朗的景象，在读者心中勾勒出明亮的田野。

在接下来的两句中，诗人提及了历史人物：“豳公涤场不可失，陶令负禾须自行”。这里的“豳公”指的是古代传说中的尧的后代，他以清理田地为人民树立了榜样；“陶令”则指的是古代传说中的陶唐，他背负着农民的希望，要亲自播种稻谷。通过引用这两位历史人物，诗人表达了对农田的重视和对农民劳动的赞颂。

最后的两句“归时小榼掐搊亦满，固有阿连相伴倾”，描写了诗人回家时携带着收获的喜悦，同时也提到了“阿连”，可能是指诗人的伴侣或亲人。这里的意思是，诗人的欢愉和收获不仅来自于自然和农田，还来自于与家人共同分享这份喜悦。

总的来说，这首诗词通过对自然景色的描写，展现了诗人对晴朗天气和农田的喜悦之情，并借古人的典故来表达对传统文化和劳动的敬意。诗词表达了作者的情感和思考，同时也传递给读者一种积极向上、崇尚劳动和关注自然的情感。

曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。　曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。