白鹤山新居凿井四十尺遇盘石石尽乃得泉

《白鹤山新居凿井四十尺遇盘石石尽乃得泉》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
海国困蒸溽，新居利高寒。
以彼陟降劳，易此寝处干。
但苦江路峻，常惭汲腰酸。
矻矻烦四夫，硗硗斫层峦。
弥旬得寻丈，下有青石盘。
终日但迸火，何时见飞澜。
丰我粲与醪，利汝椎与钻。
山石有时尽，我意殊未阑。
今朝僮仆喜，黄土复可抟。
晨瓶得雪乳，暮瓮渟冰湍。
我生类如此，何适不艰难。
一勺亦天赐，曲肱有馀欢。

诗意：
这首诗词描绘了苏轼在白鹤山新居凿井的过程和感受。苏轼新搬迁到高寒之地，遇到了困难，但他以前的艰辛努力使得他能够适应新的生活环境。他经常感到疲劳和身体不适，但他仍然坚持自己的努力和工作。他努力凿井，直到四十尺的深度，却只见到一块盘石，却没有发现泉水。他希望能够看到泉水的喷涌，但到目前为止他只见到了火的闪烁，而没有看到水的流动。然而，尽管他的努力似乎没有得到回报，他仍然乐于享受自己丰盛的饭食和美酒。他意味深长地说，山石有时候会枯竭，但他的意志和才华却是永不枯竭的。最后，他描述了他的仆人高兴地告诉他找到了水源，可以从早晨的瓶子中得到雪白的乳液，到傍晚时分从罐子中得到冰凉的泉水。最后，苏轼总结了自己的生活，认为这样的困难和艰辛是正常的，但即使是一勺水也是上天赐予的，自己仍然能够找到快乐和满足。

赏析：
这首诗词通过苏轼自己凿井的经历，表达了他对生活的态度和对困难的坚持。尽管他在努力中遇到了挫折，但他仍然保持乐观和积极的心态。他通过山石的比喻，表达了自己的才华和意志是永不干涸的，尽管时光流逝，他的创作热情依然如初。最后，他通过描述仆人找到水源的喜悦，表达了即使是一勺水也能带来满足和快乐的信念。整首诗词流畅自然，用词简练，通过对自然景物和生活琐事的描写，展现了苏轼乐观向上的精神风貌和对人《白鹤山新居凿井四十尺遇盘石石尽乃得泉》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
海国困蒸溽，新居利高寒。
以彼陟降劳，易此寝处干。
但苦江路峻，常惭汲腰酸。
矻矻烦四夫，硗硗斫层峦。
弥旬得寻丈，下有青石盘。
终日但迸火，何时见飞澜。
丰我粲与醪，利汝椎与钻。
山石有时尽，我意殊未阑。
今朝僮仆喜，黄土复可抟。
晨瓶得雪乳，暮瓮渟冰湍。
我生类如此，何适不艰难。
一勺亦天赐，曲肱有馀欢。

诗意：
这首诗词描绘了苏轼在白鹤山新居凿井的过程和感受。苏轼新搬迁到高寒之地，遇到了困难，但他以前的艰辛努力使得他能够适应新的生活环境。他经常感到疲劳和身体不适，但他仍然坚持自己的努力和工作。他努力凿井，直到四十尺的深度，却只见到一块盘石，却没有发现泉水。他希望能够看到泉水的喷涌，但到目前为止他只见到了火的闪烁，而没有看到水的流动。然而，尽管他的努力似乎没有得到回报，他仍然乐于享受自己丰盛的饭食和美酒。他意味深长地说，山石有时候会枯竭，但他的意志和才华却是永不枯竭的。最后，他描述了他的仆人高兴地告诉他找到了水源，可以从早晨的瓶子中得到雪白的乳液，到傍晚时分从罐子中得到冰凉的泉水。最后，苏轼总结了自己的生活，认为这样的困难和艰辛是正常的，但即使是一勺水也是上天赐予的，自己仍然能够找到快乐和满足。

赏析：
这首诗词通过苏轼自己凿井的经历，表达了他对生活的态度和对困难的坚持。尽管他在努力中遇到了挫折，但他仍然保持乐观和积极的心态。他通过山石的比喻，表达了自己的才华和意志是永不干涸的，尽管时光流逝，他的创作热情依然如初。最后，他通过描述仆人找到水源的喜悦，表达了即使是一勺水也能带来满足和快乐的信念。整首诗词流畅自然，用词简练，通过对自然景物和生活琐事的描写，展现了苏轼乐观向上的精神风貌和对人

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。