菩萨蛮 饮山亭感旧

种花人去花应道。
花枝正好人先老。
一笑问花枝。
花枝得几时。
人生行乐耳。
今古都如此。
急欲醉莓苔。
前村酒未来。

作品评述

《菩萨蛮 饮山亭感旧》是元代作家刘因的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
种花人去花应道。
花枝正好人先老。
一笑问花枝。
花枝得几时。
人生行乐耳。
今古都如此。
急欲醉莓苔。
前村酒未来。

诗意:
这首诗描绘了一种对人生短暂和时光流逝的感慨。通过描述花开花谢的过程,作者表达了人生的短暂和无常,以及人们对于时光的感叹和追求快乐的态度。

赏析:
这首诗以花开花谢为象征,将人生的短暂与花朵的生命进行了对比。种花人离开后,花朵依然开放,但花朵的美丽只是瞬间,人却已经老去。诗中的一笑问花枝表达了对花朵美丽存在时间的质问,花朵的美丽和存在是短暂的,而人生的乐趣也是如此。作者通过对花开花谢的描绘,暗示了人生的无常和短暂,表达了对光阴流逝的感慨。

诗的最后两句“急欲醉莓苔,前村酒未来”则表达了作者对于快乐和享受的渴望。莓苔是莓草的花朵,作者渴望在花开之前,就像莓苔一样陶醉于现实生活之中。前村酒未来指的是等待在前方的村庄中的酒,表示作者对未知未来的期待和对未来的向往。

整首诗以简洁的语言表达了人生短暂和时光流逝的主题,通过花朵的生命和人生的对比,揭示了人生的无常和珍惜当下的重要性。同时,诗中透露出对快乐和美好的追求,表达了对未来的期待。

作者介绍

刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

刘因的文学创作

  刘因一生著作甚丰,主要有《四书精要》、《易系辞说》等。后清廷收入《四库全书》。广泛行世的《静修集》是诗文集,收入各体诗词800余首。诗名冠元初诗坛。《元史》有传。他的诗是元初文人中反映移民思想较多的,虽然隐晦曲折,但感情比较真挚沉痛。刘因是居留北方的汉族人,他的诗作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武当野老歌》、《渡白沟》、《白沟》、《感事》等都流露出对宋朝的追忆和怀恋。而《白沟》一诗更为人所乐道。诗中追溯宋朝开国之初采取重南轻北方针,对于造成丧失北部中国的失误提出了批评。刘因本怀有政治抱负,他在《秋夕感怀》诗中说:“整顿乾坤了,千古功名立。”想做一番事业,但是“头上无绳系白日,胸中有石补青天”(《除夕》),现实社会并没有可能让他真正地施展才能。他对当时一些人不择手段、丧尽廉耻地追逐名利特别反感。他写道:“多少白面郎,屈节慕身肥。奴颜与婢膝,附势同奔驰。吮痈与舐痔,百媚无不为。丈夫宁饿死,岂无需□斯。鸿鹄凌云志,,燕雀安能知。二禽登寥廓,尺□笑藩篱。世态尽伥鬼,吾将谁与归。”(《拟古》)刘因为人清高傲岸,他写《和陶诗》,引陶渊明为知己。

  刘因还有一些描写民生疾苦的诗,如《豳风图》、《送人官浙西》、《杂诗五首》、《有客》、《里社图》、《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧,持以求予诗》等。他写道:“东家健妇把锄犁,西家处女负薪归。哀哀正念诛求苦,对此无言空泪垂。”他还描写一些因苦于征战而逃亡者的生活,如《对菊》一诗写道:"画本流民今复见,诗家逃屋为谁留。黄茅安得千间厦,白布空歌万里裘。"

  刘因在《易州太守郭君墓志铭》中,对元军所到的地方,庐舍为墟,表示不满,而对聚众保乡里,拥城为官者亦有微词。但是刘因在这方面又不敢作过多表示。他说:“客来恐说闲兴废,茶罢呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心谨慎,企图逃开罗网而遗世独立。而他所写的《唯诺说》、《唯诺后说》,还主张做一个唯唯诺诺的人。他在无可奈何中出仕元朝,反映了他思想的矛盾。

  刘因是一个宋代欧(阳修)、苏(轼)、黄(庭坚)诗的崇拜者,有些诗富于哲理意味。他曾自选作品100余篇,名为《丁亥集》,寓意深远,人莫能解,有乌冲、安熙都为它作注。有《静修先生文集》22卷,《四库全书》本作30卷。

诗词推荐

莫嫌屯垒是边州,试听河山说上游。帐下文书三幕府,马前韡靺五诸侯。王藩故社经除国,侠窟馀风解报仇。四十年来民缓带,使君何事不轻裘。

菩萨

桂胜炉峰月,香飘字水春。姓名天下客,抱负洛中人。膴仁方三纪,徂年未六旬。循斋余售用,何必欢穷民。

菩萨

有严大礼,对时休时。情文则粲,蠲洁必清。再临观兴,以专以精。真游来格,永观厥成。

菩萨

客里家山,记踏来时,水曲山崖。被滩声喧枕,鸡声破晓,匆匆惊觉,依旧天涯。抖擞征衣,寒欺晓袂,回首银河西未斜。尘埃债,叹有如此发,空为伊华。古来客况堪嗟。尽贫也输他□在家。料驿舍旁边,月痕白处,暗香微度,应是梅花。拣折一枝,路逢南雁,和两字平安寄与他。教知道

菩萨

清杀玉川文字肠。

菩萨

小立娉婷,歌声低遏行云住。不胜珠翠。玉面慵梳洗。除却姚黄,魏紫谁堪比。君描取。卷中人美。得似崔徽未。

菩萨

万里蚕丛国,西南出漏天。吐蕃唐徼接,越巂汉疆连。参井星躔外,岷峨雪界边。{左牛右羊}船元下粤,剑栈忽朝燕。骠信狂图歇,菜场咩险要镌。称元更号谓,督爽革官联。慰谕开行府,咨诹肃使权。贝仍通一觅,土尚锡双田。饰齿金兼漆,充衣卉与毡。瓜匏冬更实,桃杏腊尤妍。混壹良

菩萨

三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。

菩萨

黄粱欲熟且留连,漫道春归莫怅然。蝴蝶岂能知梦事,蘧蘧飞堕晚花前。

菩萨

食之。既启户了,唯钰舍家缘做弟子,至此耳,又以词赠之。十化分梨,我於前岁生机构。二人翁母。待教作*云手。用破余心,笑破他人口。从今后。令伊依旧。且伴王风走。

菩萨

风樯阵马不可羁,我亦回首蓟北驰。为我援琴作商声,和以长吟商声悲。辽鹤一去不复返,茫茫天海秋雁飞。黯然十操发金石,掩卷忍读胡笳诗。相逢把臂不可别,白苹洲渚菊花时。天涯地角聚复散,水云云水同襟期。

菩萨

玉纤弹旧怨。还敲绣屏面。清歌目送西风雁。雁行吹字断。雁行吹字断。夜深拜月,琐窗西畔。但桂影、空阶满。翠帏自掩无人见。罗衣宽一半。罗衣宽一半。

菩萨

索居在村坰,水陆走通津。半夜有棹歌,鸡鸣语行人。中年近少睡,耿耿多达晨。外物非所念,颇复念我身。圣贤不敢欺,久大在日新。人生会有役,安得辞苦辛。

菩萨

得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。

菩萨

熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。州县史录民之孤

菩萨

千丈寒涛天半开,片帆横影落江隈。浮生久已同蕉鹿,肯向阳侯一乞哀。

菩萨

洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。

菩萨

铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。一感平生言,松枝树秋月。

菩萨

节候近清明,游人已踏青。插花穿戟户,酤酒向旗亭。日迥林光润,风回海气腥。未知何处乐,归路已严扃。

菩萨

极浦无高树,苍茫只远空。潮来江水黑,日出海门红。两岸东西浙,千帆来去风。中原山色外,残梦逐归鸿。

菩萨

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。