先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，
出自先秦的《范雎说秦王》
拼音和注音
xiān sheng nǎi xìng zhì cǐ ， cǐ tiān yǐ guǎ rén hùn xiān sheng ，
翻译及意思
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊
词语释义
先生：（名）①老师（前面一般都加姓或名）：李～|太炎～。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称：～们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（都带人称代词做定语）：她～出差了。⑥（方）医生。⑦旧时称管账的人：账房～。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人：算命～。
至此：至此，词语，其意是指到此、到此时。
寡人：（名）古代君主的自称。
武夷山水先生宅，山上松声落醉眠。
出自：丁复的《与杜清碧先生四首(其一)》
先生未肯逢人道，颇笑东坡怕忍饥。
出自：曾习经的《题永青山人芙蓉峰采药图》
都宪先生拂袖归，都门相饯惜光辉。
出自：何瑭的《赠伍松月致仕》
见说高斋蚊嘴赤，夜深来扑老先生。
出自：陈献章的《送扇与万松庵》
醲酒华堂纷拜跽，棣萼春辉交韡韡，咸祝先生此升矣。
出自：郑元祐的《赠无锡强教谕》
先生嗜好偶然同，我久眼中无此客。
出自：释慧空的《甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之》
有田种秫供春醉，五柳先生似更贤。
出自：汪藻的《题张资政汝川图九首(其九)甘陂庄》
独随日月上星斗，即今先生侍丹墀。
出自：邹浩的《送郑祭酒得宫观还乡》
未识先生病所因，调料想亦费精神。
出自：彭汝砺的《问龚深之疾往复(其一)》
搢绅先生鲁公辈，早蹑清游慕方外。
出自：释契嵩的《三高僧诗.霅之昼能清秀》
原诗
范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。