和子瞻凤翔八观八首其二诅楚文

《和子瞻凤翔八观八首其二诅楚文》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

诅楚楚如桀，
诅秦秦则纣。
桀罪使信然，
纣语安足受。

诅楚楚如桀，诅秦秦则纣。这两句描述了苏辙对楚国和秦国的诅咒。楚国的君主被比作残暴的桀王，而秦国的君主则被比作纣王，暗示两国都有不良的统治者。

桀罪使信然，纣语安足受。这两句表达了苏辙对桀王和纣王的批评。桀王的罪行是昭然若揭的，而纣王却能听得安然自得的谗言。

牲肥酒醪洁，
夸诞鬼不佑。
鬼非东诸侯，
岂信辩士口。

牲肥酒醪洁，夸诞鬼不佑。这两句描述了祭祀时所用的牲畜肥美，酒醪洁净，但虚伪的夸夸其谈并不能得到神明的庇佑。

鬼非东诸侯，岂信辩士口。这两句表达了苏辙对迷信的质疑。他认为神明并非受到东方诸侯的宠信，而且也不会轻易相信辩士的口舌之辞。

碑埋祈年下，
意绕章华走。
得楚不付孙，
但为刘季取。

碑埋祈年下，意绕章华走。这两句描述了在祭祀时刻意隐藏真实意图的行为。通过将碑文埋藏在埋祭之地下，来掩盖真实的意图。

得楚不付孙，但为刘季取。这两句表达了苏辙希望能够得到楚国的支持，但最终却无法实现，只能寄望于刘季（指刘宋）来取得帮助。

吾闻秦穆公，
与晋实甥舅。
盟郑绝晋欢，
结楚将自救。

吾闻秦穆公，与晋实甥舅。盟郑绝晋欢，结楚将自救。这四句描述了历史上的一些事件。苏辙听说过秦穆公与晋国的实际上是亲戚关系，他们曾经在郑国进行盟约，断绝了晋国的好意，而与楚国结盟是为了自救。

使秦诅楚人，晋亦议其後。
诸侯迭相诅，祸福果谁有。
世人不知道，好古无可否。
何当投泾流，浑浊盖鄙丑。

使秦诅楚人，晋亦议其後。诸侯迭相诅，祸福果谁有。世人不知道，好古无可否。何当投泾流，浑浊盖鄙丑。这几句强调了诸侯相互诅咒所带来的祸福，以及普通人对历史的无知和对古代事物的肯定态度。最后一句表达了苏辙的失望和无奈，他认为自己应该离开这个浑浊无知的世界。

整体而言，这首诗词《和子瞻凤翔八观八首其二诅楚文》通过对楚国和秦国的诅咒，以及对历史事件和时代现象的批评，表达了作者对当时社会的不满和对人们迷信、虚伪行为的质疑。诗人以深沉的思考和独立的见解揭示了社会的荒谬和人们的盲从，同时表达了对于真实和美好的追求。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。