作品评述
《送章氏兄弟兼寄金山宁禅师》是宋代陈师道所作的一首诗词。诗人通过描写自己的境遇和对友人的送别，表达了对人生和世事的思考和感慨。
诗词的中文译文：
末涂一过马群空，
老眼双瞻碣石鸿。
固有江东兼渭北，
其如明月与清风。
一官羁绊吾堪老，
万里嫖姚子未穷。
寄语此时怀马祖，
叩门何日许庞公。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对于离别和人生境遇的思考，以及对友人的祝福和期望。
首句“末涂一过马群空”，暗示诗人处于无奈和迷茫之中，人群熙熙攘攘，却感到空虚和孤独。这里的“末涂一过”可能指的是年事已高，经历了一生的辛劳和奔波。
接着，“老眼双瞻碣石鸿”，表达了诗人眼界的开阔和远见。诗人的目光不仅注视着碣石（代指古代碑刻），也注视着高飞的鸿雁。这里的“碣石鸿”象征着历史和文化的积淀，而诗人对它们的关注显示了他对传统文化的重视。
第三句“固有江东兼渭北，其如明月与清风”，表达了诗人对故乡的思念和眷恋。江东和渭北都是中国历史上重要的地域，诗人用“明月”和“清风”来比喻这两个地方的美好和纯洁。
接下来，“一官羁绊吾堪老，万里嫖姚子未穷”，诗人抒发了对官场生涯的厌倦和对追求理想的不懈追求。诗人感叹自己官场生涯的束缚，渴望摆脱羁绊。而“万里嫖姚子未穷”则表达了诗人对于追求新的境界和理想的渴望，暗示他仍然有未完成的事业和追求。
最后两句“寄语此时怀马祖，叩门何日许庞公”，是诗人对友人的寄语和期望。马祖和庞公都是佛教的代表人物，诗人通过寄语表达了对友人的祝愿，希望他们能够获得精神上的满足和境界的提升。
整首诗词通过描绘自己的处境和思考，以及对友人的送别和祝福，抒发了诗人对人生和世事的感慨和思索，展现了对传统文化的关注和对追求理想的追求，蕴含着深邃的哲理和情感。
作者介绍
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。