作品评述
《失性》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
失性摧颓君子鹤，
忘羞跳掷沐猴冠。
须知六合枭鸾杂，
供与闲人静处看。
诗意：
这首诗词通过描绘自然界中的鹤和猴子来表达对人性的思考。它传达了一个有关失去本性和忘却羞耻的主题，以及人们应该静心观察世间万物的观点。
赏析：
这首诗词运用了比喻和象征的手法，以鹤和猴子作为隐喻，表达了人性的两个方面。
首句描述了一个君子（指高尚的人）失去了自己的本性，象征为一只摧颓的鹤。鹤作为传统文化中的象征之一，代表高尚、纯洁和庄重。然而，在这里，鹤失去了自己的本性，显示了君子失去了应有的品德和道德准则。
接着，诗中描述了一个忘却了羞耻的人，象征为跳跃并扔掉自己的猴子冠。猴子冠是猴子头上的一种装饰物，表示猴子的羞耻感。这里的猴子冠被抛弃，暗示人们忘记了自己的羞耻和道德底线，失去了应有的廉耻之心。
接下来两句“须知六合枭鸾杂，供与闲人静处看”，表达了作者的观点。六合指天地间的一切事物，枭鸾则是指各种各样的鸟兽。作者希望人们能够静心观察世间万物的多样性和复杂性，从中获得一份宁静和启发。这也可以被视为一种警示，提醒人们不要迷失自己的本性和道德价值观。
总的来说，这首诗词通过对鹤和猴子的比喻和象征，以及对人性的思考，传达了对失去本性和忘却羞耻的忧虑。它提醒人们要反思自己的行为和价值观，并呼吁人们在观察世界时保持冷静和深思。
作者介绍
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。