书荆溪禅师傅后二首

《书荆溪禅师傅后二首》是宋代禅宗高僧释智圆的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
智者真宗谈一性，
相传六世至荆溪。
高挥彩笔示深趣，
来学无穷俱破迷。

诗意：
这首诗词是释智圆禅师写的，他是真宗禅宗的智者。他将真宗的教义阐述为"一性"，表达了一切众生皆具备佛性的观点。诗中提到，这一教义传承至荆溪寺，已经传承了六世。

赏析：
这首诗词表达了禅宗思想中的一性观念，即认为所有众生都具备佛性。通过书写和绘画，释智圆向人们展示了深奥的禅意。他以高超的技巧挥毫涂抹，用彩笔描绘出了禅宗的深邃境界。他希望人们前来学习禅宗，以此来摆脱迷惑和困惑，寻求智慧的真谛。这首诗词表达了禅宗的宗旨和境界，启发人们追求内心的平静与智慧。

释智圆是宋代著名的禅宗高僧，他的作品充满了禅意和智慧。这首诗词以简洁的语言表达了禅宗的教义，并通过绘画的形式来突显禅宗的境界。诗意深邃，意境独特，给人以启迪和思考。它向人们传递了追求内心自省和超越尘世的禅修精神，引导人们超越迷惑，寻找真实的自我。

总之，这首诗词既表达了禅宗的教义和境界，又点明了禅修的价值和意义。它通过简练的语言和绘画的形式，使人们对禅宗思想产生共鸣，启发人们追求内心的平静与智慧。

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。　智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。