绍兴以后时享二十五首

圣人之德,无加于孝。
思皇孝宗,屡行立教。
始终纯诚,非日笑貌。
于万斯年,是则是俲。

作品评述

《绍兴以后时享二十五首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词通过对圣人德行和孝道的思考,表达了对皇帝孝宗的敬仰和对立德立功的称赞。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
《绍兴以后时享二十五首》

圣人的德行,无可超越于孝道。
怀念皇帝孝宗,屡次行动以立德教化。
始终保持纯真,不是虚伪的笑容。
在漫长的岁月里,是如此的真实而高尚。

诗意:
这首诗词以圣人的德行为出发点,探讨了孝道的重要性。作者以皇帝孝宗为典型,赞扬他多次以行动来践行孝道,并将其与圣人的德行相提并论。诗词表达了对孝道和立德立功的敬仰之情,以及对真诚品质的推崇。

赏析:
《绍兴以后时享二十五首》以简洁明快的语言,表达出对孝道和立德的赞美和敬仰。首句直接点明了圣人的德行在孝道上无可超越,彰显了孝道在儒家伦理中的重要地位。接着,诗人通过怀念皇帝孝宗,强调了他多次以实际行动来践行孝道,立下了良好的榜样。

在接下来的几句中,诗人论述了孝宗的纯真和真诚,强调了他不是表面上的虚伪而是内心真实的笑容。这种真诚和纯真的品质使孝宗的行为得到了深刻的认可和赞赏。最后一句表达了对这种高尚行为的肯定,使整首诗词更加凝练而有力。

通过这首诗词,真宗表达了对孝道和立德的崇高评价,向读者传递了对高尚品质和真实情感的赞美。这首诗词既是对孝宗的褒奖,也是对孝道的颂扬,展现了儒家思想中孝道的价值和重要性。

诗词推荐

门外青山翠紫堆,幅巾终日面崔嵬。只看云断成飞雨,不道云从底处来。擘开苍峡吼奔雷,万斛飞泉涌出来。断梗枯槎无泊处,一川寒碧自萦回。步随流水觅溪源,行到源头却惘然。始信真源行不到,倚筇随处弄潺湲。

夜帐不知雨,晓街初见泥。青方归柳市,红未到桃蹊。远水牵归缆,荒罔入杖藜。招呼旧僮仆,欢喜共锄犁。

暮天寥落冻云垂,一望危亭欲下迟。临水数村谁画得,浅山寒雪未销时。

万里东瓯外,溪山秀出群。乡人皆嗜学,太守复工文。正用兹良化,居无牒诉纷。谁云远京国,佳政日相闻。

尚德南宫勇北宫,羡君兼有古人风。无双自昔称江夏,第一于今鄙解空。会友更求三以上,策名应簉二之中。须惭纇语赓黄娟,但可厨人作酱蒙。

竹马恍曾聚戏,金鱼从美外观。随柱史青牛易,骑吕仙黄鹤难。

身入群经作蠹鱼,断编残简伴闲居。不随当世师章句,颇识扬雄善读书。

雨过花开一郡忙,紫微山影照湖光。东风不费舟船力,暖日能添罗绮香。已拚今朝须尽醉,预愁明日又辞乡。饱闻冯翊无花草,唯有城头至乐堂。

一枝雪里冷光浮。空自许清流。如今憔悴,蛮烟瘴雨,谁肯寻搜。昔年曾共孤芳醉,争插玉钗头。天涯幸有,惜花人在,杯酒相酬。

山寒一杯酒,岁晚两穷人。

三径虽锄客自稀,醉乡安稳更何之。老翁更把春风椀,灵府清寒要作诗。

市声不到处,作屋僅三间。洗砚添新水,开窗放远山。湿云侵树黑,疏雨蚀苔斑。近有间生活,吟编手自删。

厌厌夜饮忘更深,客不来辞主有情。僮仆触屏成蝶梦,姬姜压笛作蝉声。月如有待行行慢,风不生嗔细细清。萍散人生何可料,婵娟千里共交盟。

井分泉脉透巉岩,谁道飞流是假山。水鸟树林皆作供,可怜居士只偷閒。

肉味鱼腥吃不妨,随宜茶饭守家常。朝昏但莫为诸恶,底用金垆爇乳香。

俊鹞不打篱边兔,猛虎终不食伏肉,毛头星现北斗前,把断天关并地轴。

池塘春草妙难寻,泥落空梁苦用心。若比大江流日夜,哀丝豪竹在知音。

缑山仙子,高情云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。

佳节一消忧,携壶上斗牛。乾坤有今日,江汉自东流。乱后不多菊,看来无限秋。凭高未能已,更为夕阳留。

春寒初试越罗袍,不惜千金买宝刀。马援橐中无薏苡,张骞槎上有葡萄。昆仑西去黄河远,函谷东来紫气高。何事相逢又相别,陇云边月夜劳劳。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。