作品评述
《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
全家寄舴艋，
结茅非始谋，
江市得烟蓑，
不博千金裘。
道散俗日薄，
老聃出衰周。
治身去健羡，
如稼必去蟊。
吾身一隙尘，
斯世一客邮。
君能通其说，
生死真浮休。
诗意：
这首诗词描述了作者陆游读到何斯举的《黄州秋居杂咏》后的感慨。诗中表达了对物质追求的淡漠态度，强调了修身养性的重要性，以及对世俗繁华的厌倦和对道家思想的追求。通过对人生的思考，诗人表达了对生死的超越和对真理的追求。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。首先，诗人通过描述自己全家寄居简陋的船屋，以及自己不追求奢华的生活方式，表达了对物质追求的淡漠态度。他认为结茅并非一开始的打算，而是为了追求简朴的生活。接着，诗人提到自己在江市得到了一件简单的烟蓑，而不是去追求昂贵的千金裘。这表明他对物质财富的不重视。
诗中还表达了对世俗繁华的厌倦和对道家思想的追求。诗人认为道散俗日渐衰微，老聃（指老子）走出了衰落的周朝。他强调了治身养性的重要性，认为像稼（指庄稼）一样，必然会有蟊（指害虫）的存在。这里的稼和蟊可以理解为人的身体和烦恼，诗人认为只有通过修身养性，才能摆脱烦恼的困扰。
最后，诗人表达了对生死的超越和对真理的追求。他将自己的身体比作一粒尘埃，将这个世界比作一个客邮（指旅途中的驿站），强调了人生的短暂和世间的虚幻。他希望能够与读者共同探讨这些哲学思考，认为只有通达其中的道理，才能真正超越生死的束缚。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对物质追求的淡漠态度，对世俗繁华的厌倦，以及对修身养性和追求真理的追求。它展示了诗人对生命和人生意义的思考，给人以启迪和思考。
作者介绍
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。