出自清末近现代初夏曾佑的《题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归》
拼音和注音
kě zhī rén shēn zú yàn huàn ， bǎi jiā duì cǐ tóng xiāng kàn 。
翻译及意思
词语释义
相看：彼此对看相看无语。亲自观看多用于相亲。
知人：谓能鉴察人的品行﹑才能。谓懂人事。谓懂得人事变化之道。
可知：见'可知道'。
百家：指许多人家、家族或家庭，或者是指各种学术流派（原指春秋战国时代的各种思想流派）。
人身：（名）指个人的生命、健康、行动、名誉等（着眼于保护或损害）：～自由|～攻击。
同相：是（术语）六相之一。
夏曾佑
光绪庚寅进士，改庶吉士，历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》
原诗
仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。
磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。
观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。
可知人身足厌患，百家对此同相看。
韦驮雄艳出南纪，本随大梵来三禅。
金头两众迭相继，紬绎道妙稍完全。
鸺鹃夜出得五顶，胜数两宗炎与寒。
其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。
双林晚开具众妙，生老病死为因缘。
浮尘聚沫称意说，排除小果捐人天。
众生同业故同病，菩萨三大阿僧祇劫相周旋。
留惑润生本宏誓，甘就脆薄捐精坚。
先生故是应化者，天龙推出横相牵。
谈经说剑偶然事，为与五浊相缠绵。
况当火宅逼万苦，化城何必非人间。
我生廿载侍瓶钵，收拾樗散加镌刊。
慈思恨密禅恨放，宝山终见空手还。
披图恍若见前世，径欲往叩空山关。
斜阳不语归鸟寂，流水自去石自顽。
再三弹指不出定，欲往从之众业繁。
湛湛长江去，东去无由延。
寒潮归壑江岸迥，明山未上衔山圆。
机轮曳响入寥泬，塔灯隐树犹巑岏。
结茅他日定何处，得毋图中万壑千峰巅。
莼鲈自有无穷意，岂独拈花有别传。