上元日道室焚修寄袭美

三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。
执盖冒花香寂历,侍晨交佩响阑珊。
将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。

作品评述

《上元日道室焚修寄袭美》是陆龟蒙在唐代创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
三清今日聚灵官,
玉刺齐抽谒广寒。
执盖冒花香寂历,
侍晨交佩响阑珊。
将排凤节分阶易,
欲校龙书下笔难。
唯有世尘中小兆,
夜来心拜七星坛。

诗意:
这首诗词通篇描绘了上元日道士们烧香祭祀的场景。诗人笔下,三清、灵官、广寒等神仙聚集,道士们行礼拜谒,烟香弥漫,清静祥和。清晨时分,道士们拿着香火冒着花香,在宁静中敲响佩玉,此时已是阑珊时分。道士们要斟酌排列凤节的位置,要书写龙形的仪式,虽然心存这些美好的意愿,但是因为世俗的纷扰,下笔很难。最后,唯有诗人在世间的微小迹象中感召,夜晚心灵虔诚地敬拜七星坛。

赏析:
这首诗词以神仙境界、道士行仪为主题,整体氛围神秘庄严。首句中的“三清”指的是天帝的三位主神(玉清、上清、太清),他们在元宵节这个特殊的时刻聚集在一起;“灵官”则是指专门侍奉神仙的官员。第二句中的“玉刺”指的是官员的玉制品。整首诗用禅思曲折的语言再现了神仙境界的祥和和庄严,让读者仿佛身临其境。最后一句“夜来心拜七星坛”则是诗人自己的心灵追寻,表现出他对神仙群体的崇敬和对超越尘世的追求。

这首诗通过描写道士烧香祭祀的场景,表达了对神仙境界的向往和敬仰之情。同时,也表达了诗人希望摆脱尘世的纷扰,追求内心的宁静与超越。整首诗既展示了传统文化中的神秘信仰,又表达了人们对美好境界的向往。

作者介绍

陆龟蒙,字鲁望,苏州人,元方七世孙。举进士不第,辟苏、湖二郡从事,退隐松江甫里,多所论撰,自号天随子。以高士召,不赴。李蔚、虞携素重之,及当国,召拜拾遗,诏方下卒。光化中,赠右补阙。集二十卷,今编诗十四卷。

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