庞公

诗词：《庞公》

襄阳庞公少检束，
白发不髡亦不俗。
世所奔趋我独弃，
我已有余彼不足。

鹿门有月树下行，
虎溪无风舟上宿。
不识当时捕鱼客，
但爱长康画金粟。

杜口如今不复言，
庞公为人不曲局。
东西有人问老翁，
为道明灯照华屋。

中文译文：
庞公，年少时不受约束，
拒绝剃发，也不追求世俗的华丽。
世人奔忙追逐，而我独自放弃，
我已经拥有足够，不再追求他人所欲。

月亮升起在鹿门之间，我步行在树下，
在虎溪边没有风的船上过夜。
我不认识当时的渔夫，
但我喜爱画中的长康和金色的粟。

如今我闭口不再言语，
庞公为人正直不曲屈。
从东到西有人来问老翁，
询问明灯为何照耀华丽的宅邸。

诗意和赏析：
这首诗以庞公为主人公，表达了作者苏轼对庞公高洁独立的赞赏。庞公年少时没有受到世俗的束缚，不追求外在的华丽，而是保持自己的本真。他与众不同，放弃了世俗的追逐，认为已经拥有足够的东西，不再追求他人所追求的财富和名利。

诗中描绘了庞公在鹿门下行走的景象，形容月亮升起，落在树下，表现了一种宁静和与自然的亲近。他在没有风的虎溪上的船上过夜，展现了他远离尘嚣，追求宁静和独立的生活态度。

诗中出现了"长康画金粟"的描写，表达了庞公对绘画艺术的喜爱。他并不认识当时的画家，但欣赏画中所表现的美景，这体现了他对纯粹的艺术的追求和欣赏。

诗的最后两句，以庞公为代表的老翁被人问起明灯照耀华丽宅邸的原因，传递出庞公高尚的品德和正直的人格，使他得到他人的尊敬和敬仰。

整首诗通过庞公的形象，表达了对追求真实自我的赞赏和对高尚品德的推崇。庞公以其独立、纯粹和正直的生活态度，展示了一种追求内心自由和高尚境界的人生追求。这首诗以简洁的语言描绘了庞公的形象和境界，反映了作者对人格高尚和追求真实自我的向往。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。