游烂柯山

《游烂柯山》是唐代薛戎创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

登岩已寂历，绝顶更岧峣。
登上了高峰，历经寂静与平和，继续向更高的顶峰攀登。

响像如天近，窥临与世遥。
山谷的回声像是天空近在咫尺，俯瞰大地却显得遥远。

悠然畅心目，万虑一时销。
心境舒畅，心灵得到了舒展。万种烦忧一时全都消散。

圣游本无迹，留此示津梁。
圣人的行迹本就不留下痕迹，但这里却留下了他们的踪迹，为人们指引。

架险知何适，遗名但不亡。
攀登险峻的山峰，知道该往哪儿去。名字可能会遗留下来，但人却不会永生。

只今成佛宇，化度果难量。
此时此刻，已经成为佛教的道场，但要证得佛果是非常难以估量的。

二仙行自适，日月徒迁徙。
仙人自由自在地行走，而日月只是不停地迁徙。

不语寄手谈，无心引樵子。
不需要言语传达，只需手势交流，无意诱引来来往往的樵夫。

蒙分一丸药，相偶穷年祀。
幸运地得到一颗灵丹妙药，成为了祭祀的对象。

仙山习禅处，了知通李释。
在仙山修行禅法的地方，明白了通达的道理，明白了李释的教诲。

昔作异时人，今成相对寂。
过去是个与众不同的存在，如今却变得相对寂静。

便是不二门，自生瞻仰意。
这就是不二之门，自然而然地产生了敬仰之心。

这首诗词《游烂柯山》通过描绘登山的景象，表达了薛戎对自然的敬畏和对人生的思考。诗中融入了一些佛教的思想，探讨了人与自然、人与命运的关系。作者以山为喻，将人生的历程比作攀登高峰，通过自然景物的描述，抒发了对内心宁静、解脱和超越尘世的追求。整首诗语言简练，意境深远，给人以启迪和思考。

薛戎，字元夫，河中宝鼎人。少有学术，不求闻达，居于毗陵之阳羡山。年余四十，不易其操。江西观察使李衡辟为从事，使者三返方应。故相齐映代衡，又留署职，府罢归山。福建观察使柳冕表为从事，累月，转殿中侍御史。会泉州阙刺史，冕署戎权领州事。