作品评述
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
谷物成熟，豆类成熟，粥饭充足。
仰望天空，双手抚摸腹部。
诗意：
这首诗词以简洁的语言描绘了一个满足和平静的场景。它表达了丰收的时刻，当大地上的谷物和豆类成熟时，人们享受着充足的粥饭。作者通过描述仰望天空和抚摸腹部的动作，表达了对丰盛生活的感恩和满足之情。
赏析：
这首诗词以简练、直观的语言描绘了一个物质满足的场景，展现了释师范对世俗生活的平和态度。诗中的谷熟、豆熟、粥足、饭足等词语形象地表达了食物的丰盈，而仰面看天和扪腹的动作则传递了满足感。通过这种描写，作者表达了对生活的满足和感恩之情，同时也暗示了修行者对物质生活的淡泊和超越。
这首诗词虽然简短，但通过简洁而质朴的语言，传达出一种平和宁静的氛围。它让读者感受到了物质世界中平凡而真实的满足，同时也引导人们思考生活的本质和修行的意义。这种对世俗生活的平和态度和对内心的觉察，是佛教文化中常见的主题，也是宋代佛教文学的重要特点之一。
总的来说，这首诗词以简约的语言传递了释师范对丰盛生活的感恩和满足之情，同时又在平凡中展现了对修行和超越的思考。它呈现了一种宁静的风貌，引发读者对人生意义和内心修炼的思考。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。