谁教东行寻舍利,至今入定未曾回。

出自清代全祖望的《东城作小秦淮道古诗来索佚事答以五绝(其三)》

出自清全祖望的《东城作小秦淮道古诗来索佚事答以五绝(其三)》

拼音和注音

shuí jiào dōng xíng xún shè lì , zhì jīn rù dìng wèi céng huí 。

翻译及意思

词语释义

至今:(副)一直到现在:~未忘。

入定:(动)佛教徒的一种修行方法,闭着眼睛静坐,控制身心各种活动。

未曾:(副)不曾;没有:~听说过此事。

舍利:佛教称释迦牟尼遗体焚烧之后结成的珠状的东西,后来也泛指佛教修行者死后火化的剩余物。也叫舍利子(shèlìzǐ)。[梵śarīra]

全祖望

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。


原诗

檗庵博物良无匹,手记僧腾客事来。

谁教东行寻舍利,至今入定未曾回。

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听说梅山,一邱内、深藏曲折。过醒心桥下,水光清彻。迤逦跻攀登翠岭,沈沈壑千峰列。更小亭、风露逼华堂,荷香发。歌声动,云横阙。舞腰转,风回雪。正良辰美景,众宾欢悦。老子中间聊笑傲,酒行莫放觥筹歇。愿此生、长似钓璜公,添华发。

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村南村北总西风,桕叶先霜浅着红。野鸟飞边堪入画,数家篱落夕阳中。

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