答费宰

野人拙生事,瓶粟盖无几。
唯有松下风,领略时一至。
迩来风亦无,抱瓮岂得已。
赖有大夫公,入山唤龙起。
铁笛横秋潭,山骨冰诗髓。
归来白云篇,出语更清驶。
自非境中人,其孰能与此。
吾等才哙伍,君才与丕倍。
一闻老农言,遽得言外意。
径烦写呈佛,十年亦中岁。

作品评述

《答费宰》是宋代诗人方岳的作品。这首诗描绘了一个野人的简朴生活和他在自然中感受风的美妙。诗人通过对自然景物的描写,表达了对自然的热爱和对人文关怀的思考。

诗中描述了野人的生活十分朴素,他只有一些简单的粮食存货,但他却能够在松树下感受到风的美妙,享受到时光的流转。然而近来风也停止了,他无法再感受到风的存在,感到有些遗憾。幸好有一位大夫公来到山中唤醒了沉睡的龙,仿佛为他带来了风的回归。

诗人进一步运用铁笛的形象和秋潭的景物来描绘自然之美。铁笛横卧在秋潭上,映衬出山峦的轮廓,冰冷的山骨仿佛凝结了诗的精髓。归来后,诗人写下了一篇白云篇,他的言辞更加清晰流畅,似乎受到了自然的启发。他认为非常有幸能够有这样的感悟和体验,普通的人难以与之相比。诗人自谦说他们的才华只是尘埃,而费宰的才华则是如此的卓越,超越了常人。

最后,诗人提到了自己十年的修行和自省。他烦恼于如何将自己的思考和领悟呈现给佛陀,以求得更高层次的领悟。诗人认识到时间的流逝和岁月的更迭,对于一个修行者来说,时间的流转并不重要,更重要的是内心的修炼和境界的提升。

这首诗以简洁的语言表达了诗人对自然和人文的思考和感悟。通过描绘野人的生活和自然景物的美丽,诗人表达了对自然的热爱和对人文的关怀。诗中流露出对现实生活的思考和对修行境界的追求,展现了诗人对人生和自我境界的深刻思考。整首诗意蕴含丰富,读来让人心生共鸣,引人深思。

作者介绍

方岳(一一九九~一二六二),字巨山,号秋崖,祁门(今属安徽)人。理宗绍定五年(一二三二)进士,歷南康军、滁州教授,淮东安抚司干官,进礼、兵部架阁,添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之,史嗾言者论罢,闲居四年。范钟爲左丞相,除太学博士兼景献府教授。淳祐六年(一二四六)迁宗学博士,以宗正丞权三部郎官。出知南康军,移知邵武军,宝祐三年(一二五五)改知饶州、宁国府,未上而罢,闲居七年。程元凤当国,起知袁州。丁大全当国,以忤命劾罢。贾似道当国,起知抚州,辞不赴。景定三年卒,年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷,清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首,但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗,以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》(藏上海图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》(简称四库本)、清翁同书批校并跋抄本(简称翁本,藏北京图书馆)。《秋崖集》中多出的诗,编爲第三十五卷,新辑集外诗编爲第三十六卷。

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